不銹鋼材料有著良好的屬性，耐空氣、水等腐蝕，不僅這樣，在有些酸性的溶液中也是能夠長時間存在的。這無疑的永久雕塑最好的選擇。這種材質(zhì)的雕塑長時間暴露在太陽光下。 Published on:2021-08-18 08:06:45 Visited:257

　　假山的疊石技法(或稱手法)，因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。其實北京假山自古多"自吳人壘"(朱尊彝句)，大多受江南疊山匠師的影響，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動公卿間，清初王士禎《居易錄》云:"大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來兄游怡園，水石之妙有若天然，華亭(現(xiàn)上海松江)張然所造也。然字陶庵，其父號南垣，以意創(chuàng)為假山，以營丘、北苑、大癡、黃鶴畫法為之，峰壑湍瀨，曲折平遠，經(jīng)營慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺、玉泉、暢春苑皆其所布置也。"從此其后人在北京專門以疊假山為業(yè)，人們稱之為"山子張"，并祖?zhèn)饔?安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂"十字訣"。又流傳有"安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，填補縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓"的"三十字訣"。江南一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、掛、撐等"九字訣"。其實其造型技法大致相同，都是假山在堆疊過程中，山石與山石之間相互結(jié)合的一些基本形式和操作的造型技法。
金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時改變了人們的傳統(tǒng)意識，顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念、材質(zhì)觀念和空間觀念，將現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式主義美學(xué)推向頂峰。但這并不是終結(jié)，不銹鋼雕塑從80年代進入了后現(xiàn)代主義的多元時代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無法確定。唯一可以確定的原則就是：人類探求真理的步伐不會停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼雕塑藝術(shù)必將走向一個新的開端。
不銹鋼雕塑給我們生活增添了很多色彩，豐富了人們的知識。不銹鋼雕塑拋光是為了讓不銹鋼雕塑沒有棱角，看起來表面光滑，給人們視覺上的享受。不銹鋼雕塑的拋光需要經(jīng)過三部分拋光，分為粗磨、中磨、吸墨。粗磨是指用砂磨料把不銹鋼表面粗糙的部位進行打磨，去除宏觀上凹陷下去的部分和凸出的部位。中磨是指在粗磨的基礎(chǔ)之上，去除粗磨留下的痕跡，經(jīng)過中磨這道工序，工件表面逐漸光亮。細磨是指使不銹鋼雕塑的表面達到理想光亮的狀態(tài)。不銹鋼雕塑需要經(jīng)過很多工序的加工，才能盡量達到完美。人們需要對不銹鋼材料、人的技術(shù)和機械設(shè)備的精確度、砂輪選擇等特點，才能使不銹鋼雕塑變得越來越好。