城市雕塑離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計(jì)視角有個(gè)共同的特點(diǎn)，對(duì)人的意思的重新覺醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù)。 Published on:2021-08-22 09:26:56 Visited:273

　　早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們在嚴(yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
鳥圖騰崇拜多和太陽崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽鳥”；中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽神鳥”金飾也是四只神鳥圍繞太陽旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對(duì)太陽和鳥的雙重崇拜，促生了中國文化一個(gè)重要形象——鳳凰的誕生。
《白虎通·五行》記載：“其帝炎帝者，太陽也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥，離為鸞，分三事也?！?br /> 由是可知，在楚人眼中，鳥鸞是他們祖先的使者，而對(duì)這二者的崇拜都來源于鳥圖騰信仰。城市雕塑不再局限于傳統(tǒng)的美學(xué)和視覺藝術(shù)，而是綜合考慮各種自然和人文要素，達(dá)到改善城市整體環(huán)境與景觀的目的，促進(jìn)城市的發(fā)展。城市不銹鋼雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要組成部分，雕塑家首先要考慮的是環(huán)境問題，城市不銹鋼雕塑關(guān)注于城市的精神面貌，往往存在于街頭、廣場等公共場合，這就需要雕塑家具備一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和城市規(guī)劃等專業(yè)知識(shí)。隨著社會(huì)的不斷的發(fā)展進(jìn)步，我們現(xiàn)在越來越感受到了藝術(shù)界的影響了。城市不銹鋼雕塑就是其中最典型的例子，許多人會(huì)認(rèn)為不銹鋼雕塑十分的呆板怎么能將藝術(shù)的精髓表達(dá)出來呢。城市不銹鋼雕塑現(xiàn)在已經(jīng)逐漸的在城市中站穩(wěn)腳步，大街小巷都被各種各樣的不銹鋼雕塑充斥著。不銹鋼雕塑不容易生銹，而且比較容易打理，這點(diǎn)比傳統(tǒng)的雕塑要方便許多。城市不銹鋼雕塑的種類非常多，有大型的抽象雕塑，同時(shí)也有可愛的小動(dòng)物雕塑，形態(tài)各異充分的表達(dá)著雕塑的藝術(shù)概念。