在城市治理規(guī)劃過程中，為滿足人們對優(yōu)美環(huán)境空間的追求，許多環(huán)境優(yōu)美的公共開放空間相繼出現(xiàn)，大量的不銹鋼雕塑作品呈現(xiàn)在公眾面前并成為公共開發(fā)環(huán)境構(gòu)成的重要表現(xiàn)形式。 Published on:2021-08-22 10:09:28 Visited:302

　　四不象就是麋鹿。麋鹿是古書上的名稱，四不象則是民間的俗名?！斗馍裱萘x》里講到過四不象，說這是武王伐紂大軍主帥姜子牙的乘騎。小說把四不象描述成"麟頭豸(Zhi)尾體如龍"，這當(dāng)然與真實形象相去十萬八千里。但這書中所說并不是純粹出自想象。從化石資料可以知道，武王伐紂的時代，正是麋鹿最為繁盛的時代，長江南北出土的麋鹿化石，以商末周初為最豐富，之后逐漸稀少，周朝以后更急劇減少，到秦漢時代已變得極少了。有人認(rèn)為，麋鹿作為一種野生動物，可能在漢朝時就已經(jīng)滅亡了。但也有人考證說，直到明朝，甚至清初，在長江以北的蘇北地區(qū)，還有殘余的麋鹿生存，只是數(shù)目已微不足道了。
在動物學(xué)史上，關(guān)于麋鹿的現(xiàn)代敘述是從1865年開始的。一個住在北京城里的法國神甫通過種種渠道，結(jié)識了皇家獵苑北京南海子的守衛(wèi)人員，干了一樁盜買盜賣麋鹿標(biāo)本的勾當(dāng)，在1866年1月弄走了兩張鹿皮和兩個鹿頭。鹿頭和鹿皮被送到巴黎，很快便引起歐洲各國動物學(xué)界和自然愛好者的巨大興趣。各國動物園紛紛找路子，都想得到它。由1866年到1876年的10年間，英、法、德、比等國駐清使節(jié)和教會人士，通過明索暗購種種手段，陸續(xù)從南海子獵苑搞到幾十只麋鹿，運回國展覽。從此中國的"四不象"遂名揚四海。中國特產(chǎn)動物中，最聞名于世的，人們都說是大熊貓，殊不知麋鹿揚名海外，還遠(yuǎn)在大熊貓之前。
城市雕塑在城市建設(shè)裝飾中，有更重要的裝飾作用，城市雕塑通過藝術(shù)形象可反映一定的社會時代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心；而且可以叫你在可能的環(huán)境里看到不可能出現(xiàn)的城市。草坪雕塑起源于城市雕塑，但又不等于城市雕塑，草坪雕塑是城市雕塑的擴(kuò)展和延伸，是我國雕塑事業(yè)向更高層次發(fā)展的新模式，是中國現(xiàn)代園林的必需品。草坪雕塑與城市雕塑既有一定的區(qū)別又有一定的聯(lián)系，二者均是城市的人工造型，或城市組合，均具有一定的文化內(nèi)涵，均具有一定的美學(xué)原理，在制作的過程中均具有一定的技巧性。城市雕塑是以繁瑣，復(fù)雜的修剪為主，常需要數(shù)年才能完成，而草坪雕塑不僅以城市雕塑為依托，還是以各種各類的草坪在短時間內(nèi)建立模型基礎(chǔ)上定向培育而成。