在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科,有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。
Published on:2021-08-23 11:20:16 Visited:298
跪姿鹿動(dòng)物銅雕
跪姿梅花鹿銅雕
體型大小不等,為有角的反芻類。其特征是生有實(shí)心的分叉的角。一般僅雄性有1對(duì)角,雌性無(wú)角。
鹿在古代還被視為神物, 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽,那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪,它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角,形成楚文化的特點(diǎn)。
作為美的象征,鹿與藝術(shù)有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫,其中以鹿最多,千姿百態(tài),生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿,是人們向往美好,企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。
銅雕藝術(shù)是我國(guó)最古老的雕刻藝術(shù),其歷史可以追溯到夏商周時(shí)期,在我國(guó)的銅雕雕刻藝術(shù)史上劃過(guò)濃重的一筆,是夏商周時(shí)期權(quán)利的象征,是權(quán)貴的象征,青銅應(yīng)用在人們生活的方方面面,銅雕藝術(shù)見證了我國(guó)歷史的發(fā)展,并且為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力,為城市的發(fā)展增添更多亮點(diǎn)。銅雕因其具有花錢少、效果好等優(yōu)點(diǎn),在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用在城市的裝飾中,是不可或缺的雕刻裝飾,其作品具有古雅與現(xiàn)代融會(huì)統(tǒng)一的特點(diǎn),即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí)又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)采,為城市美化增添了銅雕獨(dú)特的亮點(diǎn)。伴隨著銅雕的發(fā)展,城市不銹鋼雕塑也如火如荼的發(fā)展起來(lái),一起為城市的美化做出自己的貢獻(xiàn)。