葫蘆栽培七千載有余，工藝葫蘆自唐始，成于宋，興于明清。因乾隆紀(jì)曉嵐等圣賢名家追寵而得以廣布民間。 Published on:2021-08-23 14:43:36 Visited:210

    葫蘆形體優(yōu)美，色黃如金，寓意吉祥，賞玩者甚眾，為大儒名家推崇，愛之彌厚，經(jīng)多年把玩摩挲，日久天長，葫蘆通體掛磁包漿，紫潤光潔，價(jià)值千金。
    社會(huì)推進(jìn)，文明式微，傳統(tǒng)葫蘆日漸消弭，瀕危的范制，打結(jié)、火繪、雕刻等工藝得以挖掘保存，傾心制一、二精品，自賞、饋友，美不勝收。樂莫大焉。
    每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，葫蘆也不例外，它是藝術(shù)品也是很好的遠(yuǎn)古文化傳承的載體，是一門“易學(xué)”但卻“難精的民間技藝，其作品大多出于民間藝人之手，由于他（她）們以歷史題材為基礎(chǔ)，全憑純樸的感情與直覺的印象去創(chuàng)作，因此形成葫蘆藝術(shù)渾厚、單純、簡潔、明快的。《說文解字》“葫蘆”這個(gè)名稱，從《說文解字》中兩字互訓(xùn)這點(diǎn)中可以看出。瓠字從瓜，說明古人把它看作瓜的一種；另外，孔子曾在《論語·陽貨》中提到“匏瓜”，也是很好的說明。后來這些名稱在流傳中，逐漸出現(xiàn)壺盧這個(gè)雙音的名稱。這個(gè)名稱大約出現(xiàn)在三國時(shí)期，《世說新語》中記載了當(dāng)時(shí)的學(xué)者提到東吳有“長柄壺盧”。
    銅雕藝術(shù)博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術(shù)穿越了整個(gè)文明的發(fā)展史，在這個(gè)銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，所表現(xiàn)的城市藝術(shù)表現(xiàn)了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時(shí)代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時(shí)期，看不同時(shí)代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。每個(gè)城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。