葫蘆在中國(guó)古籍中最早稱瓠、匏和壺，這三個(gè)字都可以在《詩經(jīng)》中找到，《邶風(fēng)》云：“匏有苦葉，濟(jì)有涉深”；《衛(wèi)風(fēng)》云：“齒如瓠犀”； Published on:2021-08-23 14:45:12 Visited:229

    《世說新語》《世說新語》中記載了當(dāng)時(shí)的學(xué)者提到東吳有“長(zhǎng)柄壺盧”。大約在南北朝的時(shí)候，在江南還出現(xiàn)一個(gè)發(fā)音與壺盧相近的名字，那就是“瓠樓”（音婁）?！梆瓨恰钡某霈F(xiàn)，進(jìn)一步證實(shí)我們的推測(cè)。胡蘆和葫蘆這兩個(gè)名稱顯然是從這里衍生而來。到了唐朝，“葫蘆”這一名稱開始流行起來。宋代以后，由于葫蘆品種繁衍，名稱也變得更多了。
    《本草綱目》的敘述關(guān)于“葫蘆”的稱謂，在明朝李時(shí)珍的《本草綱目》里出現(xiàn)了七種名稱：懸瓠、蒲盧、茶酒瓠、藥壺盧、約腹壺、長(zhǎng)瓠、苦壺盧。之所以出現(xiàn)眾多名稱，主要因?yàn)楣湃税押J按其性質(zhì)和用途與形狀大小的不同而分類或由古人用字同音假借造成的。
    文玩葫蘆另一個(gè)吸引人的地方是它背后的寓意。隨著時(shí)間的推移，手里的葫蘆會(huì)變得潤(rùn)滑、光亮。手捻葫蘆的古典美，讓人賞心悅目，愛不釋手。手里托著一枚天然藝術(shù)品般的文玩葫蘆，會(huì)讓很多人眼饞，那是時(shí)間和心情的保養(yǎng)結(jié)晶。養(yǎng)生則養(yǎng)心，心情好自然身體好。手捻葫蘆則是一個(gè)最好的載體。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市的建設(shè)越來越注重文化的建設(shè)。我們通過不同的城市銅雕塑，展現(xiàn)城市文化，完成對(duì)城市的建設(shè)。城市建設(shè)的過程中我們?cè)O(shè)計(jì)出適合這個(gè)城市核心文化的銅雕塑，來展現(xiàn)這個(gè)城市發(fā)展的歷程。讓人們對(duì)城市的文化有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。城市雕塑是展現(xiàn)出城市的人文文化和精神文化的一種表現(xiàn)形式，城市雕塑讓人們更加清晰的認(rèn)識(shí)到城市的文化。城市雕塑可以說是一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑物，讓城市雕塑文化的理念符合城市發(fā)展的需求，更加適應(yīng)城市文化發(fā)展的核心問題，城市銅雕塑讓城市的風(fēng)景變的更加詩情畫意，把風(fēng)景的靈性大大的提高，這也是雕塑藝術(shù)升華的過程，通過不斷的實(shí)踐和藝術(shù)品位的上升，把城市文化在雕塑中不斷加強(qiáng)，讓人們更加清晰的感受到城市文化的氣息。