華佗(約公元145年-公元208年),名旉,字元化,漢末沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫(yī)學(xué)家,與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。 Published on:2021-08-23 15:00:17 Visited:288
華佗半身像銅雕
華佗歷史名醫(yī)銅雕
華佗以醫(yī)術(shù)為業(yè),心中常感懊悔(中國封建社會中醫(yī)生屬于“方技”,被視為“賤業(yè)”)。后來曹操親自處理國事,得?。^風(fēng))沉重,讓華佗專門為他治療。華佗說:“這病在短期之內(nèi)很難治好,即便是長期治療也只能延長壽命?!比A佗因為離開家太久想回去,于是說:”收到一封家書,暫時回去一趟?!暗郊抑?,就說妻子病了,多次請求延長假期而不返。之后曹操三番五次寫信讓華佗回來,又下詔令郡縣征發(fā)遣送,華佗自持有才能,厭惡為人役使以求食,仍然不上路。曹操很生氣,便派人去查看;如果他妻子真的病了,便賜小豆四千升,放寬假期期限;如果欺騙,就逮捕押送。結(jié)果華佗撒謊,于是用傳車把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄,經(jīng)審訊驗實,華佗供認(rèn)服罪(漢律:1.欺君之罪;2.不從征罪)。荀彧向曹操求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)確實高明,關(guān)系著人的生命,應(yīng)該包涵寬容他?!辈懿僬f:“不用擔(dān)憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”終于把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前,拿出一卷醫(yī)書給獄吏,說:“這書可以用來救活人?!豹z吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來把書燒掉了。
其中一個說法是:《三國演義》中曹操讓曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗來給他治療多年的頭痛,但華佗認(rèn)為曹操的病因需要劈開頭顱,加以麻沸散麻醉,動大手術(shù),多疑的曹操認(rèn)為華佗想趁機(jī)殺害他,便以刺殺的罪行將華佗關(guān)押拷打致死。
城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神,具有很強(qiáng)的文化性和精神性,是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達(dá)人們思想、情感、精神追求,體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市雕塑創(chuàng)作。必須意識到,只有對民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識、領(lǐng)悟其精髓,并且以此為本,合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點,才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市雕塑。城市銅雕語言只有具有民族性,才會具有世界性,才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨(dú)具魅力,也才能真正具有生命力。