不銹鋼雕塑是發(fā)展起來(lái)的一種雕塑類型，由于其獨(dú)特的明亮、活潑、不污染、符合現(xiàn)代城市生活等特點(diǎn)，已逐漸被大眾所接受，中國(guó)雕塑的起源和發(fā)展中國(guó)雕塑藝術(shù)歷史悠久。 Published on:2021-08-25 10:47:25 Visited:246

　　在我國(guó)，古人對(duì)槭樹紅葉觀賞價(jià)值早有認(rèn)識(shí)。如西晉人潘岳在秋興賦中有"庭樹槭以灑落"之句，可見在西晉(公元三世紀(jì))以前，我國(guó)人民已將槭樹栽在庭院中觀賞。由于楓樹之美得到各地人民的共識(shí)，在各地園林風(fēng)景中栽培的楓樹也較普遍。歐、美、日本的楓樹資源和我國(guó)相比數(shù)量較少，且開發(fā)利用也較晚，但近二、三百年以來(lái)，他們?cè)跅魅~風(fēng)景資源的開發(fā)利用、選種育種方面已達(dá)到較高的水平，而且早已形成遍及各地的秋景紅葉風(fēng)光大型和微型景觀。其中，日本是引種、培育紅葉楓樹最好的國(guó)家，秋天的日本是楓樹紅葉的海洋。
近百年來(lái)，楓樹作為觀葉園林樹種，對(duì)它的栽培工作在我國(guó)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，各公園、風(fēng)景名勝區(qū)，特別是植物園，都十分重視楓樹的引種馴化工作。隨著我國(guó)各地對(duì)城市綠化質(zhì)量和新園林樹種推廣工作的更加重視，人們也把目光更多地投向了楓樹。
城市雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生價(jià)值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。城市雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)“文以載道”的精神。每一座城市雕塑均蘊(yùn)含有一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新。城市雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的素材之一。