林則徐赴廣州主持禁煙后，在與侵略者斗爭的實踐中意識到自己對西方知識的貧乏、國人對王朝之外世界的無知，他急于改變“沿海文武大員并不諳諸夷情。 Published on:2021-08-25 11:34:07 Visited:321

    他提出“師夷之長技以制夷“的主張，他提出為了改變軍事技術(shù)的落后狀態(tài)應(yīng)該制炮造船的意見；他親自主持并組織翻譯班子，翻譯外國書刊，把外國人講述中國的言論翻譯成《華事夷言》，作為當(dāng)時中國官吏的“參考消息”；為了解外國的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)情報，將英商主辦的《廣州周報》譯成《澳門新聞報》；為了解西方的地理、歷史、政治，較為系統(tǒng)的介紹世界各國的情況，又組織翻譯了英國人慕瑞的《世界地理大全》，編為《四洲志》；適應(yīng)當(dāng)時對敵斗爭和對外交涉的需要，著人迅速編譯了《國際法》，這在中國國際法學(xué)史上是一個劃時代的事件： 它標(biāo)志著西方國際法著作開始正式傳入中國，，標(biāo)志著近代國際法開始在我國應(yīng)用于對外交涉，標(biāo)志著中國近代國際法學(xué)史的開端。從理論上說，林則徐是中國引進(jìn)國際法的第一人、中國近代外交事業(yè)的先行者、中國國際法學(xué)的開山者。
    林則徐是我國近代史上第一位偉大的愛國者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面帶了頭，成為中國近代傳播西方文化，促進(jìn)西學(xué)東漸的帶頭人。我們從中國國際法學(xué)史角度看，他在鴉片戰(zhàn)爭中，不僅是維護(hù)國際法原則的中流砥柱，而且也是中國引進(jìn)國際法的第一人、中國近代國際法學(xué)的開山者。
    城市銅雕塑讓城市更精彩。一座好的城市雕塑可以成為這座城市的標(biāo)志性建筑物，所以我們在發(fā)展城市文化的同時也要考慮到城市雕塑的擺放和建設(shè)，這對一座城市的文化和風(fēng)景建設(shè)有很大的作用。城市銅雕塑是展示一座城市的人文文化和精神文化的簡單快捷的展示方式，城市雕塑讓城市更加的精彩。城市銅雕塑可以說是一座城市的標(biāo)志性的建筑物，讓城市銅雕塑復(fù)合城市的發(fā)展，更加復(fù)合城市的核心發(fā)展主題，銅雕塑工藝品讓城市的風(fēng)景更加的精彩，這中銅雕塑藝術(shù)的歷練，讓更多的雕塑工藝品發(fā)揮的淋漓盡致，當(dāng)我們品嘗城市銅雕塑文化的時候，雕塑工藝品就更加的具有美感了。城市銅雕塑可以說是展示一座城市文化的蔓延建筑物，人們注意城市銅雕塑的熱點更加的是在對城市銅雕塑的熱愛，在城市銅雕塑工藝品進(jìn)一步的發(fā)展的時候，文化的發(fā)展蔓延，讓城市的魅力風(fēng)格展現(xiàn)出來。城市銅雕塑文化的發(fā)展，展現(xiàn)了一種色彩，讓城市銅雕塑精神文化的蔓延，體現(xiàn)了城市的一種風(fēng)格、色彩，一種精神文化的享受，享受藝術(shù)的風(fēng)格。