林則徐不顧年高體衰,“西域遍行三萬里”,實(shí)地勘察了南疆八個(gè)城,加深了對(duì)西北邊防重要性的認(rèn)識(shí)。林則徐所譯資料中發(fā)現(xiàn)沙俄對(duì)中國的威脅,促成了他抗英防俄的國防思想。 Published on:2021-08-25 11:36:29 Visited:310
林則徐銅雕
林則徐銅雕[1]
道光十八年(1838年)9月,林則徐在兩湖總督任內(nèi)向道光皇帝上書言事,痛陳西方國家對(duì)我國大量傾銷鴉片的危害,“若猶泄泄視之,是使數(shù)十年后,中原幾無可以御敵之兵,且無可以充餉之銀”。道光讀后深為所動(dòng), 即于同年12 月31 日任命林則徐為欽差大臣,使粵查禁鴉片。
在廣州禁止鴉片的過程中,林則徐意識(shí)到英國殖民者不肯放棄罪惡的鴉片貿(mào)易,而且蓄謀要用武力侵略中國。為抗擊鴉片侵略,戰(zhàn)勝敵人,他進(jìn)行了大量的“師夷之長技以制敵”的軍事變革實(shí)踐。林則徐在廣東一邊禁煙,一邊積極備戰(zhàn),修建炮臺(tái),拉攔江木排鐵鏈,相信“民心可用”,招募五千多漁民編成水勇,屢敗英軍的挑釁。在1839年下半年,取得九龍之役、川鼻官涌之役等反擊戰(zhàn)的勝利。
自道光十九年(1839年)3月林則徐到達(dá)廣州查禁鴉片起,至道光二十年(1840年)10月清廷革林則徐兩廣總督職止,林則徐在廣州主持禁煙抗英軍事斗爭共19個(gè)月。5月18日,實(shí)用了34天,共收繳煙土19187箱,又2119袋,總重量1188127公斤。 6月3日,歷時(shí)23天的虎門銷煙,在林則徐的指揮下,向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心。
城市銅雕所具有的文化性、精神性的內(nèi)涵,是一般景觀物無法取代的,它不是公共空間中的一個(gè)空洞的景觀物,也不是一個(gè)簡單的裝飾概念,而是具有人文性、文化性并與城市中的人們同呼吸、共命運(yùn)的具有生命的載體與標(biāo)志。在城市中,城市銅雕作為供人欣賞和直接體驗(yàn)的公共藝術(shù)作品,要考慮到受眾主體的文化層次和審美訴求,所以城市銅雕的表現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)該不拘一格,兼容并蓄?,F(xiàn)代銅雕作品要想不斷的發(fā)展、進(jìn)步,就要在吸取傳統(tǒng)銅雕藝術(shù)優(yōu)秀文化底蘊(yùn)與制作方法的基礎(chǔ)上,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際需求進(jìn)行大膽創(chuàng)新,尤其是在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上不僅要符合人們的審美觀,還要能夠充分展現(xiàn)自己的獨(dú)特個(gè)性。近年來,在銅雕領(lǐng)域,雖然也出現(xiàn)了不少內(nèi)涵、有深度、制作手法獨(dú)特、藝術(shù)欣賞價(jià)值較高的作品。可是,能夠引領(lǐng)時(shí)尚潮流的藝術(shù)大師卻很難出現(xiàn),這就需要藝術(shù)家們進(jìn)行深刻的反思,并找到適合自己的發(fā)展方向,創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品,將我國的銅雕藝術(shù)帶向世界的舞臺(tái)。古代的城市景觀銅雕多數(shù)為紀(jì)念性的雕翅,帶有一定的紀(jì)念,祭祀的性質(zhì)。