鹿與戰(zhàn)爭(zhēng)的淵源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。由于鹿是古時(shí)人們經(jīng)常追逐捕獵的對(duì)象，于是，當(dāng)人們目睹統(tǒng)治階級(jí)對(duì)權(quán)力的追逐時(shí)，便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形。 Published on:2021-08-25 14:29:21 Visited:277

    鹿具有象征的意義。史學(xué)家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說(shuō)："秦失其鹿，天下共逐之。"而唐朝宰相魏征在《述懷》詩(shī)中也提到："中原初逐鹿，投筆事戎軒。"這里的鹿比喻帝位、政權(quán)。鹿為什么堪比帝位、政權(quán)呢？說(shuō)明鹿在歷史上作用很重要。
    在石器時(shí)代，乃至青銅武器出現(xiàn)后的相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，應(yīng)該說(shuō)擁有此類武器的多少，就決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。因此，在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器，失去鹿群，就等于失去武器來(lái)源。當(dāng)然帝位、政權(quán)、統(tǒng)治地位就難保。這樣，鹿就等同于帝位、政權(quán)了。
    這應(yīng)是司馬遷所說(shuō)"失其鹿"的原意。惟其少，因而要去逐，逐鹿是戰(zhàn)爭(zhēng)之前必經(jīng)的過(guò)程。比如大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)"逐鹿中原"、"進(jìn)祿加官"等等，都有仕途、權(quán)利的象征。
    城市銅雕我們都見過(guò)，在我們的城市建設(shè)過(guò)程當(dāng)中也會(huì)非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感，它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑，可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來(lái)的，雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史上，記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值，它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今，人們的無(wú)限追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市雕塑，城市建筑等，都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。