馬鼻腔很大,鼻腔下篩板和軟腭連接,形成隔板作用。因此,采食時仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息,既可選擇食物,又可警惕敵害,兩者互不干擾。 Published on:2021-08-25 15:41:12 Visited:290
馬銅雕 (6)
馬銅雕 (7)
馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì),并能在草原上辨別有毒植物或牧草,馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生,這對馬的健康是非常重要的。
因此,接近馬或調(diào)教馬時,讓它學習新事物,最好先以嗅覺信息向它打招呼。例如,配戴挽具、鞍具,先讓馬嗅聞,操作上會更順利。有時需要對孤駒尋找另外的母馬寄養(yǎng)時,用該母馬的乳汁對幼駒進行涂抹,則會增加母馬對孤駒的接收程度。飼料的改變,馬舍環(huán)境的改變,馬是最容易感覺到的,這需要漸漸適應。管理上應注意飼槽、水源等方面的衛(wèi)生,這可以減少環(huán)境對馬匹的不良刺激。
馬的嗅覺是非常敏銳的,利用馬的嗅覺也能建立馬的后效行為。舍飼馬匹稍加調(diào)教可以建立在固定位置排糞尿的習慣。調(diào)教方法是,首先將廄內(nèi)清掃得非常干凈,只在指定位置堆上糞便,并在埋罐內(nèi)放入少量尿液。將馬放入廄內(nèi)任其自由嗅聞,在氨的刺激下會引起馬排糞、排尿的行為。如位置稍不適宜,可以用小桿驅(qū)趕,經(jīng)幾天調(diào)教,即可固定,以后馬匹在排泄時會尋找有糞尿的原位置。對于賽馬要調(diào)教它在賽前15分鐘排糞、尿,這對保證賽馬發(fā)揮較好的水平也是至關重要的。
中華的銅雕文化歷史悠久,一旦確定了取向,藝術的發(fā)展便有道可循,人物雕塑銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來的,作品中的細節(jié),都是體現(xiàn)藝術的一方面,傳統(tǒng)的銅雕文化,我們要取其精華,去其糟粕,把好的方面吸取過來,把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕塑作品,其中本質(zhì)的東西沒什么改變,改變的是其中的理念和思想。雕塑工藝品、藝術雕塑等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術風格背后其實是一種社會意識和主流價值博弈的結果。在古代,藝術工匠只有較低的社會地位,缺乏藝術創(chuàng)作上的話語權。這樣的結果便造就了雕塑作品中的藝術內(nèi)涵表達較多的依賴于社會主流藝術。也因為這樣,不同時期的雕塑作品總是烙上了深深的時代印記。所幸的是,在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天,公眾的社會藝術感知力和藝術家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達到了很高的一個高度,并且會向著更好的方向發(fā)展。而這,也才符合社會意識發(fā)展的主流規(guī)律。