馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意，龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。 Published on:2021-08-25 16:31:03 Visited:308

    馬是人類最忠實(shí)的朋友。馬的精神和神韻，是人類發(fā)展過程中的一種寶貴的精神財(cái)富，它對人類的情感、心理甚至對人類社會的發(fā)展都有極為重要的推動(dòng)作用。它的奔放馳騁給了人類戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自我的力量；它的優(yōu)美柔順給了人類生活的安全和溫暖。馬被人類馴服后，就成為了人們生存中的助手，最初的形式就是駕役。所以，戰(zhàn)國以前，馬和車是在一起的，很少有人會單獨(dú)騎馬。只是到了戰(zhàn)國時(shí)代，才從匈奴人那里學(xué)會了騎馬射術(shù)，馬也才開始了它狩獵和征戰(zhàn)沙場的歷史。在戰(zhàn)場上，馬最顯著的本性才得到了淋漓盡致的發(fā)揮，那就是馬的骨子里的忠誠心和競爭性。許多流傳下來的良馬，并非戰(zhàn)死于刀山箭樹，而是不甘人后，為主人赤膽忠心、累死沙場的。
    馬的精神，是忠誠，是高貴，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，則是馬在與人類同生死、共榮辱的歷史中所表現(xiàn)出來的一種奉獻(xiàn)美的史詩?？v觀歷史，馬，從遠(yuǎn)古的沙場塵煙中馳騁而來，雄渾、高昂、豪邁。幾千年來，馬用自己的力量和赤誠經(jīng)歷了血與火的洗禮，隨人類的發(fā)展流動(dòng)為一種精神，成就了源遠(yuǎn)流長的神韻。馬，是保家衛(wèi)國、懲惡揚(yáng)善、匡扶正義的英雄征戰(zhàn)疆場、馳騁翱翔的翅膀。從人類的發(fā)展中去追溯馬的精神，更能感受到馬是人類最親密、最友善的朋友的真正含義。
    城市銅雕的功用在我國主要強(qiáng)調(diào)體會前輩們的思想、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的文化、提倡文明、加強(qiáng)思想的升華、修生養(yǎng)性、對于美的感悟。有關(guān)城市銅雕對城市的建設(shè)的意義和功能，有以下方面。城市發(fā)展的需要人類城市的出現(xiàn)與發(fā)展是物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。雕塑可以講述一個(gè)民族的發(fā)展歷史，凝聚一個(gè)民族的精神文化和傳統(tǒng)，代表著各個(gè)歷史時(shí)期的精神面貌，反應(yīng)人們無限的追求與執(zhí)著信仰，展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市銅雕的建設(shè)，是一個(gè)城市文明與精神文明最直觀的表現(xiàn)。城市雕塑既可以是一個(gè)國家文化的標(biāo)志和象征，又可作為該民族文化積累的產(chǎn)物。