龍馬精神是以來所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。 Published on:2021-08-25 16:33:06 Visited:310

    中國傳統(tǒng)的十二生肖中，馬排名第七位。在十二地支中，馬屬午，正是樹木旺盛、萬物欣欣向榮，充滿生機(jī)的時(shí)刻，每當(dāng)此時(shí)，馬便四處奔跑嘶鳴，故又稱“午馬”。馬在中華民族的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和最高道德。在祖先們?cè)谑澜缬^里，已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾，《周易》中說“乾為馬”，馬便成了剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)代名詞。
由于《周易》的演繹，馬的形象便脫離具體形態(tài)而提升為一種抽象精神，它是天的象征，又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是孔夫子在《周易·乾卦》中總結(jié)的那句中國人代代流傳的最響亮的名言:“天行健，君子以自強(qiáng)不息!”是的，這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無比，力大無窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。
現(xiàn)實(shí)中，由于馬的豪放不羈、強(qiáng)健不息的氣質(zhì)特點(diǎn)，在加上戰(zhàn)場上的矯健身姿、勇武氣勢(shì)，馬便成為古代文人士大夫豪情壯志的寄托。“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”等一系列膾炙人口的詩句，表達(dá)的絕不是閨房啼泣、靡靡之音，而是正真的丈夫情懷，英雄本色。從這些流傳千年的詩句中，我們依舊可以感受到金戈鐵馬戰(zhàn)陣氣勢(shì)和馬革裹尸的悲壯情懷。
在城市銅雕日益發(fā)展的今天，我們更應(yīng)進(jìn)一步研究城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價(jià)值、文化精神價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對(duì)待城市雕塑創(chuàng)作。必須意識(shí)到，只有對(duì)民族母土文化深入研究、充分認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟其精髓，并且以此為本，合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點(diǎn)，才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市雕塑。城市銅雕語言只有具有民族性，才會(huì)具有世界性，才會(huì)在世界藝術(shù)之林中存在且獨(dú)具魅力，也才能真正具有生命力。