秦始皇以原秦國(guó)的度、量、衡為單位標(biāo)準(zhǔn)，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒布的標(biāo)準(zhǔn)器上再加刻詔書(shū)銘文，或另行制作相同的標(biāo)準(zhǔn)器刻上銘文，發(fā)到全國(guó)。 Published on:2021-08-28 16:30:03 Visited:279

    秦始皇采取了兩種統(tǒng)一貨幣的主要途徑：一是由國(guó)家統(tǒng)一鑄幣，嚴(yán)懲私人鑄幣，將貨幣的制造權(quán)掌握在國(guó)家手中。二是統(tǒng)一通行兩種貨幣，即上幣黃金和下幣銅錢(qián)。改黃金以“鎰”為單位，一鎰為二十兩。銅錢(qián)以“半兩”為單位，并明確鑄金幣明“半兩”二字。銅錢(qián)造型為圓形方孔，俗稱“秦半兩”。原來(lái)六國(guó)通行的珠玉、龜貝、銀錫等不得再充當(dāng)貨幣，及至秦，中一國(guó)之幣為二等；黃金以鎰名，為上幣；銅錢(qián)識(shí)曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣。
    從公元前222年開(kāi)始，秦始皇開(kāi)始大幅修筑以國(guó)都咸陽(yáng)為中心，向四面八方延伸出去的馳道，類似現(xiàn)代的高速公路。馳道并實(shí)行“車同軌”，均寬五十步。馳道的作用有數(shù)項(xiàng)，一說(shuō)是使交通方便，以利管理六國(guó)舊地，一說(shuō)主要目的為方便北方戰(zhàn)爭(zhēng)前線的補(bǔ)給，還有一說(shuō)是方便始皇出巡時(shí)能暢通無(wú)阻。除秦直道和秦棧道外大多在秦故地與六國(guó)舊道以及在秦征伐六國(guó)時(shí)修建的道路上基礎(chǔ)上拓建而成。著名的馳道包括：上郡道、臨晉道、東方道、武關(guān)道、秦棧道、西方道及秦直道。
    秦始皇在掃滅六國(guó)后，為方便運(yùn)送征討嶺南所需的軍隊(duì)和物資，于是命史祿開(kāi)鑿河渠以溝通長(zhǎng)江水系的湘江和珠江水系的漓江。運(yùn)河在最終在秦始皇二十年至二十三年（前219年—前215年）修成。靈渠是世界上最古老的運(yùn)河之一，它自貫通后，二千多年來(lái)就一直是嶺南與中原地區(qū)之間的水路交通要道。因此，此項(xiàng)工程在始全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
    人物雕塑借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕塑是雕塑作品中的精萃，人們往往通過(guò)人物雕塑來(lái)傳達(dá)精神，人物雕塑是城市雕塑中的一種雕塑形式。古代人物雕塑作為人物雕塑的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，表達(dá)了中華名族近千年來(lái)的文化和精神。 人物銅雕塑制作在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更迭而中斷。人物雕塑制作不同于廣場(chǎng)上的其他的雕塑，一般的人物雕塑制作都是有一定的意義存在的。