假山具有多方面的造景功能，如構成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設置自然式花臺。 Published on:2021-08-29 09:54:52 Visited:226

　　園林庭院中人工迭石而成供觀賞的小山?！妒酚洝ば⑽浔炯o》所載 漢武帝 于 太液池 筑三神山，即假山之類。 唐 鄭谷 《七祖院小山》詩:" 峨嵋 咫尺無人去，卻向僧窗看假山。" 宋 司馬光 《涑水紀聞》卷二:"王嘗作假山，所費甚廣。" 清 孫枝蔚 《園中作》詩:"小樹初栽將伴老，假山久玩欲同真。"
"有真為假，做假成真"。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術源泉和依據。真山雖好，卻難得經常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有"片山有致，寸石生情"的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。
相地布局(即選擇和結合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢)，混假于真;賓主分明;兼顧三遠(宋代畫家郭熙《林泉高致》說:"山有三遠。自山下而仰山巔謂之高遠;自山前而窺山后謂之深遠;自近山而望遠山謂之平遠。");依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有"勢"，近看有"質"和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術是要求有穩(wěn)固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到"其狀可駭，萬無一失"的效果。
城市雕塑作為公共藝術，其與公共環(huán)境及周圍景物有著親近的聯(lián)系。一個城市的文明品嘗，很大程度來源于它的共有空間藝術。樹木、噴水池、長椅、廣告牌、電話亭、街燈等，實際上也具有雕塑的審美特征，假如從更廣義上講，建筑物所展示的美麗外形與幾許概括，也是集實用性與藝術性一體的特別雕塑，景象雕塑也將城市形態(tài)和都市空間加以立體地、全體地規(guī)劃與藝術構成，這是新形勢下對都市環(huán)境審美的必定請求。城市雕塑、建筑、公用設施都是城市建設的主要組成部分，都應從屬于城市全體美學請求。城市雕塑應當諧和的置于城市環(huán)境當中，在外型、色彩、原料、綠化、鋪地等許多環(huán)節(jié)上進行統(tǒng)一規(guī)劃規(guī)劃，造就全體藝術空氣。城市雕塑著作要適可而止的表現(xiàn)其藝術主題性與激活思維的含義。