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寺廟銅鐘城市銅雕

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銅鐘早在原始社會(huì),作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制,或以竹制,或以陶制,是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始,在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。 Published on:2021-08-29 11:41:14 Visited:351

寺廟銅鐘景觀銅雕 (12)

寺廟銅鐘景觀銅雕 (12)

寺廟銅鐘景觀銅雕 (15)

寺廟銅鐘景觀銅雕 (15)

    古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝,于我顯祖文考?!醚缫韵玻脴芳钨e父兄,及我朋友",可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
    佛教法器:銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道:"梵宮仙殿,必用以明×(手+耳 打動(dòng)之意)謁者之誠,幽起鬼神之敬。"因此,名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
    王權(quán)的象征:鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權(quán)的象征,"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫"朝鐘","視朝,官出署,必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴"的著名詩句,就是這種象征的反映。
    人物雕塑借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。而不同時(shí)期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。人物銅雕塑是雕塑作品中的精萃,人們往往通過人物雕塑來傳達(dá)精神,人物雕塑是城市雕塑中的一種雕塑形式。古代人物雕塑作為人物雕塑的一個(gè)重要的表現(xiàn)形式,表達(dá)了中華名族近千年來的文化和精神。 人物銅雕塑制作在中國具有悠久的歷史,且并不因時(shí)代和社會(huì)及國家的更迭而中斷。人物雕塑制作不同于廣場上的其他的雕塑,一般的人物雕塑制作都是有一定的意義存在的。
    好多的雕塑因?yàn)槎忌婕暗胶枚嗟臍v史人物,而這些歷史人物又在歷史的長河中有著一定的作用,所以,人物銅雕塑制作有著其他雕 塑所不能賦予的特性。

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