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銅鐘城市標(biāo)志雕塑

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古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝,于我顯祖文考?!醚缫韵玻脴芳钨e父兄,及我朋友",可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。 Published on:2021-08-29 11:46:20 Visited:329

寺廟銅鐘景觀銅雕 (16)

寺廟銅鐘景觀銅雕 (16)

寺廟銅鐘景觀銅雕 (27)

寺廟銅鐘景觀銅雕 (27)

    最初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。最古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里,期間或有鐵鑄的,但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。
    佛教法器:銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道:"梵宮仙殿,必用以明×(手+耳 打動(dòng)之意)謁者之誠,幽起鬼神之敬。"因此,名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
    王權(quán)的象征:鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征,"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘,有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán),這種鐘也叫"朝鐘","視朝,官出署,必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴"的著名詩句,就是這種象征的反映。
    自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘,重量達(dá)數(shù)十頓,無論是鑄造工藝還是體積重量,都達(dá)到了登峰造極的地步。
    銅雕藝術(shù)是我國最古老的雕刻藝術(shù),其歷史可以追溯到夏商周時(shí)期,在我國的銅雕雕刻藝術(shù)史上劃過濃重的一筆,是夏商周時(shí)期權(quán)利的象征,是權(quán)貴的象征,青銅應(yīng)用在人們生活的方方面面,銅雕藝術(shù)見證了我國歷史的發(fā)展,并且為我國現(xiàn)代社會(huì)注入新的活力,為城市的發(fā)展增添更多亮點(diǎn)。銅雕因其具有花錢少、效果好等優(yōu)點(diǎn),在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用在城市的裝飾中,是不可或缺的雕刻裝飾,其作品具有古雅與現(xiàn)代融會(huì)統(tǒng)一的特點(diǎn),即展現(xiàn)了我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時(shí)又盡情的展現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)采,為城市美化增添了銅雕獨(dú)特的亮點(diǎn)。伴隨著銅雕的發(fā)展,城市不銹鋼雕塑也如火如荼的發(fā)展起來,一起為城市的美化做出自己的貢獻(xiàn)。

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