日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據(jù)日影的位置，以指定當(dāng)時的時辰或刻數(shù)，是我國古代較為普遍使用的計時儀器。 Published on:2021-09-01 09:07:16 Visited:277

　　日晷本義是指日影，是使用太陽的位置來測量時間的一種設(shè)備，主要由一根投射太陽陰影的指標(biāo)、承受指標(biāo)投影的投影面 (即晷面) 和晷面上的刻度線組成。最常見的設(shè)計，也就是最普通的，就是所謂的庭園日晷，讓日影投射在一個標(biāo)有時刻的平面上，當(dāng)太陽移動時，影子所指示的時間也將跟著變動。其實(shí)，日晷可以設(shè)計在任何物體的表面上，讓固定的指針產(chǎn)生陰影來測量時間。因此，日晷有許多種不同的形式：如地平式日晷、赤道式日晷、子午式日晷以及卯酉式日晷等等。
水平式日晷（The Horizontal SundialE）是最常用的日晷，采用水平式的刻度盤，日晷軸的傾斜度，依使用地的緯度設(shè)定，刻度需要利用三角函數(shù)計算才能確定。適合低緯度的使用。
城市不銹鋼雕塑加工工藝是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問題進(jìn)而切入環(huán)境問題，因?yàn)槌鞘胁讳P鋼雕塑加工工藝關(guān)注于城市精神面貌，且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識結(jié)構(gòu)與關(guān)注視野，雕塑家需要用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。城市環(huán)境有著不同的層次結(jié)構(gòu)，不同層次的系統(tǒng)中具有各自的要素構(gòu)成。城市中的不銹鋼雕塑加工工藝與城市、建筑是個有機(jī)整體，它們共同形成當(dāng)代的公共藝術(shù)。所謂雕塑情境，是指將雕塑作品作為一種審美文化的創(chuàng)造物與交互平臺，置身于人們的生活環(huán)境和文化環(huán)境之中。

城市雕塑離不開城市，現(xiàn)代多元的城市設(shè)計視角有個共同的特點(diǎn)，對人的意思的重新覺醒和高度重視，它不再局限于傳統(tǒng)的空間美學(xué)和視覺藝術(shù)，設(shè)計者考慮的不再僅僅是城市空間的藝術(shù)處理和美學(xué)效果，而是綜合考慮各種自然和人文要素，強(qiáng)調(diào)包括生態(tài)、歷史和文化等在內(nèi)的多維復(fù)合空司環(huán)境的塑造，提高城市的適居性和人的生活環(huán)境質(zhì)量，從而最終達(dá)到改善城市整體空間環(huán)境與景觀之目的，促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。城市雕塑是城市規(guī)劃設(shè)計的重要組成部分。它首先要求雕塑家由雕塑問題進(jìn)而切入環(huán)境問題，因?yàn)槌鞘械袼荜P(guān)注于城市精神面貌，且通常以較大尺度存在于街頭巷尾這樣的公共場合。這就需要雕塑家具備寬廣的知識結(jié)構(gòu)與關(guān)注視野，雕塑家需要用雕塑語言與城市規(guī)劃、建筑、園林、景觀乃至公共管理等專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行交叉融合。