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廣場戲曲文化景觀銅雕

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戲曲藝術(shù)的自立門戶,并給戲曲藝術(shù)以豐富的營養(yǎng),詩歌的聲律和敘事詩的成熟給了戲曲決定性影響。音樂舞蹈的昌盛,為戲曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基礎(chǔ)。 Published on:2021-09-01 14:40:15 Visited:242

戲曲景觀銅雕 (5)

戲曲景觀銅雕 (5)

戲曲景觀銅雕 (6)

戲曲景觀銅雕 (6)

    戲曲到了明代,傳奇發(fā)展起來了。明代傳奇的前身是宋元時代的南戲(南戲是南曲戲文的簡稱,它是在宋代雜劇的基礎(chǔ)上,與南方地區(qū)曲調(diào)結(jié)合而發(fā)展起來的一種新興的戲劇形式。溫州是它的發(fā)祥地)。南戲在體制上與北雜劇不同:它不受四折的限制,經(jīng)過文人的加工和提高,這種本來不夠嚴(yán)整的短小戲曲,終于變成相當(dāng)完整的長篇劇作。例如高明的《琵琶記》就是一部由南戲向傳奇過渡的作品。這部作品的題材,來源于民間傳說,比較完整地表現(xiàn)了一個故事,并且有一定的戲劇性,曾被譽(yù)為"南戲中興之祖"。
    明代中葉,傳奇作家和劇本大量涌現(xiàn),其中成就最大的是湯顯祖。他一生寫了許多傳奇劇本,《牡丹亭》是他的代表作。作品通過杜麗娘和柳夢梅死生離合的故事,歌頌了反對封建禮教,追求幸福愛情,要求個性解放的反抗精神。作者給愛情以起死回生的力量,它戰(zhàn)勝了封建禮教的束縛,取得了最后勝利。這一點(diǎn),在當(dāng)時封建禮教牢固統(tǒng)治的社會里,是有深遠(yuǎn)的社會意義的。這個劇作問世三百年來,一直受到讀者和觀眾的喜愛,直到今天,"閨塾"、"驚夢"等片斷還活躍在戲曲表演的舞臺上。 16世紀(jì)明朝中葉,江南興起了昆腔,涌出了《十五貫》、《占花魁》等戲曲劇目。這一時期受農(nóng)民歡迎的戲是產(chǎn)生于安徽、江西的弋陽腔,昆腔受封建上層人士的歡迎。
    明后期的舞臺,開始流行以演折子戲?yàn)橹鞯娘L(fēng)尚。所謂折子戲,是指從有頭有尾的全本傳奇劇目中摘選出來的出目。它只是全劇中相對獨(dú)立的一些片斷,但是在這些片斷里,場面精彩,唱做俱佳。
    銅雕工藝品對于愛好收藏的人而言具有非凡的意義,生產(chǎn)工藝優(yōu)質(zhì)的該雕塑產(chǎn)品不僅具有較高的鑒賞價值,同時成為收藏愛好者較為喜愛的藏品,根據(jù)世存的該雕塑產(chǎn)品,年代越為久遠(yuǎn)則價值越高,因此收藏該雕塑產(chǎn)品成為熱愛該雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)形式?,F(xiàn)代雕塑工藝品的大量投入在市容、環(huán)境等方面都起到了很大的作用,因?yàn)楝F(xiàn)在不論是在公司企業(yè)還是廣場、公園等公共場合都能看得到。優(yōu)秀的景觀雕塑能在裝飾方面起到畫龍點(diǎn)睛的作用,更多的是表達(dá)了人們多生活的一種態(tài)度與向往。 城市銅雕的擺放不僅能夠起到裝飾的作用,而且一般的雕塑還有一定的象征意義,甚至?xí)蔀樵摮鞘械臉?biāo)志。

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