梅花鹿繁殖期間雄獸飲食顯著減少,性情變得粗暴、兇猛,為了爭(zhēng)奪配偶,常常會(huì)發(fā)生角斗,頭上的兩只角就成了彼此互相攻擊的武器,這種“角斗”鹿類中是一種非常普遍的現(xiàn)象。 Published on:2021-09-04 11:15:37 Visited:245
別墅回頭鹿銅雕 (3)
別墅站姿鹿銅雕
鹿在古代還被視為神物, 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和長(zhǎng)壽,那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪,它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角,形成楚文化的特點(diǎn)。
作為美的象征,鹿與藝術(shù)有著不解之緣,歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖,佛座上的臥鹿浮雕;內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫,其中以鹿最多,千姿百態(tài),生活氣息濃厚;現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑;一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿,是人們向往美好,企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。
古人對(duì)鹿的解釋是:"鹿,善聚善散,皆體健壯,但性膽尤怯,飲水見(jiàn)影則奔。"可見(jiàn)古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫作麗,而麗字從鹿,說(shuō)明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無(wú)論是那獨(dú)特的角,還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛,以及修長(zhǎng)健壯的四肢,尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì),更是值得人們的贊美。
動(dòng)物雕塑用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)物的特點(diǎn),張揚(yáng)動(dòng)物的主題感染靈魂新奇別致,有教育寓意的動(dòng)物雕塑對(duì)于美化環(huán)境,對(duì)人們的價(jià)值觀以及道德觀的熏陶,心理素質(zhì)培養(yǎng)作用非常大;安置在景區(qū)中,好的景區(qū)雕塑可以征服世界各地游客的眼睛,景區(qū)雕塑還應(yīng)該和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情相配合,帶給人們心理上美的享受,進(jìn)而對(duì)游人產(chǎn)生更大的感染力。安置在小區(qū)中,小區(qū)雕塑可以緩解人們的精神壓力,在一定的程度上還可以更好的解決人們的出行方便,可以成為小區(qū)的一個(gè)標(biāo)志性的建筑,還可以起到一種娛樂(lè)消遣的作用。動(dòng)物銅雕的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的,動(dòng)物銅雕的發(fā)展歷程同樣見(jiàn)證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。