鹿，屬哺乳綱、偶蹄目、鹿科，馬身羊尾，頭窄，腳高但跑動迅速。雄性有角，夏至則分開，大的像小馬，黃底白花。雌性沒有角，小而沒有斑，毛雜有黃白色。 Published on:2021-09-05 08:56:49 Visited:276

不銹鋼抽象鹿公園雕塑

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大多數(shù)種類具有的特點是:四肢細(xì)長、尾巴較短，雄性體形大于雌性，通常雄類有角，有的種類雌雄也有角或無角,鹿有好多種，傳說圣誕老人騎的就是麋鹿。鹿體型大小不一，一般雄性有一對角，雌性沒有，鹿大多生活在森林中，以樹芽和樹葉為食。鹿角為隨年齡的增長而長大。鹿分布在亞歐大陸的大部分地區(qū)及美洲。其中梅花鹿的鹿茸是名貴的中藥材。國內(nèi)已大量進行人工飼養(yǎng)，并進行活鹿取茸(對鹿不會造成傷害)。角是鹿科動物中雄鹿的第二性征(個別屬無角，如獐屬)，同時也是雄鹿之間爭奪配偶的武器。鹿角的生長與脫落受腦下垂體和睪丸激素的影響。北方的鹿過了繁殖季節(jié)，角便自下面毛口處脫落，第2年又從額骨上面的1對梗節(jié)上面的毛口處生出。

當(dāng)我們設(shè)計每一座城市雕塑時，無不希望它有持久性和傳播性，無不希望一座站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價值，就需要遵循幾個規(guī)則：首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才是有生命力。如新街口的孫中山銅像，首先它不是一個單純的景觀，而是歷史延續(xù)下來的城市靈魂、城市精神。其次，城市文化的積淀和內(nèi)涵，與城市的建設(shè)和發(fā)展，與標(biāo)志性雕塑，從來都是息息相關(guān)的。城市建設(shè)和發(fā)展離不開區(qū)域特色，離開了歷史繼承的城市發(fā)展，必然缺乏文化內(nèi)涵。第三點，南京經(jīng)濟騰飛，需要文化為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。轉(zhuǎn)型靠什么？只能依靠城市的歷史和文化遺產(chǎn)。孫中山銅像的意義，應(yīng)該成為南京城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的契機。其次，城市雕塑不應(yīng)為當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物所動。無論是藝術(shù)類的雕塑，還是歷史事件和人物的雕塑，只應(yīng)凝固有留存價值的城市記憶。而某些當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物，或許風(fēng)騷與今天，可是從長期來看，這些更可能是過眼云煙，不值得用雕塑來為我們的城市留存記憶。第三，城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹立的那一天起，就應(yīng)當(dāng)每時每刻無言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進行精耕細(xì)作。在這個意義上，樹立城市雕塑并不是一件簡單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑，就別指望那座雕塑能一路保存下去。