一個(gè)好的銅雕城市雕塑不僅僅代表文化的產(chǎn)物，城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，文化的魅力與精神的力量。 Published on:2021-09-05 14:36:01 Visited:238

    梅花鹿生活于針闊混交林的山地、森林邊緣和山地草原地區(qū)，不在茂密的森林或灌叢中，這樣有利于快速奔跑。白天和夜間的棲息地有著明顯的差異，白天多選擇在向陽的山坡，茅草叢較為深密，并與其體色基本相似的地方棲息；夜間則棲息于山坡的中部或中上部，坡向不定，但仍以向陽的山坡為多，棲息的地方茅草則相對(duì)低矮稀少，這樣可以較早地發(fā)現(xiàn)敵害，以便迅速逃離[1]。
    梅花鹿大部分時(shí)間結(jié)群活動(dòng)，群體的大小隨季節(jié)、天敵和人為因素的影響而變化，通常為3-5只，多時(shí)可達(dá)20多只。在春季和夏季，群體主要是由雌獸和幼仔所組成，雄獸多單獨(dú)活動(dòng)。每年8-10月開始發(fā)情交配，雌獸發(fā)情時(shí)發(fā)出特有的求偶叫聲，大約要持續(xù)一個(gè)月左右，而雄獸在求偶時(shí)則發(fā)出像老綿羊一樣的“咩咩”叫聲。
    城市銅雕塑作品，可以在不同的視線、不同的季節(jié)、不同的地點(diǎn)都可以給人一種美的享受，并述說著銅雕塑的精神世界，想人們傳達(dá)自己的信息。城市銅雕塑不只是用造型來帶給人們美的感受，還有它的精神世界，符合人類最初的、最核心、最徹底的人文精神。城市銅雕塑作品符合大多群眾的審美觀，是人類最初的情感。城市銅雕塑與城市中建筑物、街道綠化、廣場(chǎng)空間融為一體，共同構(gòu)成完美的城市文化。作為一個(gè)載體存在與公共環(huán)境中，這樣才能顯現(xiàn)出城市銅雕塑的公共性，城市銅雕塑不是個(gè)人精神世界的雕塑，它是公共文化的傳播，也是公共環(huán)境所需要的，要符合群眾的審美觀和情感取向；城市銅雕塑作品受到群眾的好評(píng)，成為大家公認(rèn)的地區(qū)典范創(chuàng)作，成為地區(qū)性、甚至全國性乃至全球性的影響力的地標(biāo)后，那么銅雕塑的地位將大大的增加，對(duì)城市銅雕塑進(jìn)行觀摩、瞻仰。
    城市銅雕，銅雕作品的全面和徹底的藝術(shù)中，只尋求不同的書本身，它是必要的背景城市，從時(shí)間，空間，文化和藝術(shù)形式和雕塑的內(nèi)部布局。青銅雕塑是城市建設(shè)的重要組成部分，隨著城市化進(jìn)程的加快，城市的地位也越來越高的青銅雕塑，青銅雕塑代表著城市的能源一定程度是文化的城市，它是一個(gè)城市標(biāo)記。 城市的銅雕現(xiàn)在還處于初級(jí)階段。隨著城市建設(shè)的快速發(fā)展，城市銅雕將越來越受到人們的重視。要想長(zhǎng)期發(fā)展，就必須經(jīng)得起時(shí)間和人的考驗(yàn)。因此，我們?cè)谏a(chǎn)時(shí)必須保持穩(wěn)定。好的城市銅雕作品必須有內(nèi)在和意境。