馬匹主要用于馬術運動和生產(chǎn)乳肉,飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū),馬仍以役用為主,并是役力的重要來源。馬的主食是草。 Published on:2021-09-05 14:43:54 Visited:279
公園銅馬雕塑,小馬駒雕塑 (1)
公園銅馬雕塑,小馬駒雕塑 (3)
馬的嗅覺是很發(fā)達的,是信息感知能力非常強的器官,這使它能在聽覺或其他感知器官沒有察覺的情況下很容易接收外來的各樣信息,并能迅速地做出反應。發(fā)達的嗅覺與靈敏的聽覺以及快速而敏捷的動作完美結(jié)合,是千萬年來馬進化成功之處,也是馬為人類貢獻的主要生理特征。
馬識別外界事物主要靠的是嗅覺,馬認識或辨別事物信息,特別是近距離的陌生物品或動物,首先表現(xiàn)為使用嗅覺的行為。有時會主動接近物品,鼻翼扇動,作短淺呼吸,力圖吸入更多的新鮮氣味信息,加強對新鮮事物的辨別或進行探究。然后進行相應的休憩或躲避等行為。馬能根據(jù)嗅覺信息識別主人、性別、母仔、發(fā)情、同伴、路途、廄舍和飼料種類。例如,已經(jīng)證實發(fā)情母馬的氣味可以遠距離吸引公馬,當然,公馬靠嗅覺可以確定一定距離內(nèi)的發(fā)情母馬。公馬在遇到母馬發(fā)情時常有翻唇嗅天行為(性嗅反射)。
馬依靠嗅覺適應環(huán)境,群牧馬或野生馬依靠嗅覺,辨別大氣中微量的水汽,借以尋覓幾里以外的水源和草地。所以野生的馬群能夠在干旱的沙漠中生存。馬根據(jù)糞便的氣味,可以找尋同伴,避開猛獸和天敵。
城市銅雕鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構、布局、形象、風格和神韻,將城市功能和景觀美學融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立,道路縱橫的城市中。