牛科動(dòng)物的共同特點(diǎn)是體質(zhì)強(qiáng)壯;有適合長(zhǎng)跑的腿;腳上有4趾,但側(cè)趾比鹿類更加退化,適于奔跑;門牙和犬齒都已經(jīng)退化,但還保留著下門牙,而且下犬齒也門齒化了。 Published on:2021-09-06 11:30:14 Visited:305
耗牛動(dòng)物銅雕 (1)[1]
耗牛動(dòng)物銅雕 (2)
牛在印度教中被視為神圣的動(dòng)物,因?yàn)樵缙诤愫恿饔虻霓r(nóng)耕十分仰賴牛的力氣,牛糞也是很重要的肥料,牛代表了印度民族的生存與生機(jī)。
家牛對(duì)人類的生產(chǎn)活動(dòng)極為重要,這一點(diǎn)也可通過(guò)其文化影響看出來(lái)。在許多神話故事中都可以見(jiàn)到家牛的身影,某些神話還把牛作為世界或人類的起源,例如在北歐神話中,霜巨人之祖尤彌爾就是被一只名為歐德姆布拉的母牛哺育長(zhǎng)大的。牛的形象在某些時(shí)候也會(huì)同野蠻、粗暴相聯(lián)系,希臘神話之中,宙斯變?yōu)橐恢慌9镇_了歐羅巴,而克里特島迷宮中的怪物彌諾陶洛斯則是個(gè)半牛半人的惡魔。由于家牛是重要的耕作牲畜,和農(nóng)業(yè)聯(lián)系密切。有些地方的農(nóng)民在每年春天開(kāi)始耕種前會(huì)組織和家牛有關(guān)的活動(dòng)、儀式,希望能獲得好的收成。也正因?yàn)槿绱耍遗T谵r(nóng)業(yè)社會(huì)中往往具有較高的地位,例如在臺(tái)灣,部份在農(nóng)村生活成長(zhǎng)的人不食用牛肉。在某些情況下,政府還會(huì)下令禁止屠宰家牛以防耕牛減少。許多地方都有與牛有關(guān)的節(jié)日,例如西班牙的圣菲爾明節(jié),巴西、尼泊爾的敬牛節(jié)。因?yàn)楦J侵匾纳a(chǎn)力,農(nóng)業(yè)社會(huì)中,擁有多少頭用于耕作的牛也常常是衡量一個(gè)人財(cái)富的標(biāo)準(zhǔn)之一。中國(guó)古代將牛、羊、豬三種動(dòng)物的犧牲稱為太牢,是規(guī)格最高的祭品。
由于家牛很容易和力量聯(lián)系在一起,也有許多體育俱樂(lè)部或體育比賽采用它作為自己的隊(duì)名、隊(duì)標(biāo)或是吉祥物。
廣場(chǎng)作為一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)或政治文化中心,代表著城市居民社會(huì)生活的中心。廣場(chǎng)一般由地面鋪裝,雕塑,綠化,燈光等組成,雕塑則是其中重要的組成部分,可供人們觀賞,且觀賞價(jià)值高,備受廣大人民的喜愛(ài)。雕塑的形式和主題往往與城市的歷史、傳說(shuō)、文化有關(guān),一件好的廣場(chǎng)雕塑將成為城市的名片。當(dāng)我們漫步在城市中的廣場(chǎng)公園中的時(shí)候,我們經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到一些抽象的、現(xiàn)實(shí)的、創(chuàng)意銅雕等作品,這些作品惟妙惟肖,涵義深刻,經(jīng)常使人駐足良久。在城市中廣場(chǎng)雕塑起到非常重要的作用,其要表達(dá)的精神內(nèi)涵和城市人文文化相輔相成,是城市精神價(jià)值的一個(gè)重要體現(xiàn)。