牛,為牛亞科下的一個(gè)族。染色體數(shù)56的野牛和60對黃牛,58染色體的大額牛,雜交有可育后代,為哺乳動(dòng)物,容易發(fā)生羅伯遜易位(絲粒融合)改變?nèi)旧w數(shù)降低生育率。 Published on:2021-09-06 15:26:47 Visited:285
華爾街牛黑色雕塑[2]
華爾街牛紅銅色雕塑
牛在西方文化中是財(cái)富與力量的象征,源于古埃及,依照《圣經(jīng)·出埃及記》的記載,以色列人由于從埃及出奔不久,尚未擺脫從埃及耳濡目染的習(xí)俗,就利用黃金打造了金牛犢,當(dāng)作耶和華上帝的形象來膜拜。
《周禮.地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”,“凡祭祀,供其享?!?。當(dāng)時(shí)的牛,主要用來作運(yùn)輸以及祭祀、食用,所謂“牛夜鳴,則庮”,如果牛夜里鳴,那是牛生病了,肉會(huì)有臭味。但古書并沒有提到牛耕田?!度龂荆簳涞奂o(jì)》首次提到曹操破袁紹之后:“授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之。”說明當(dāng)時(shí)肯定已用牛耕田。
牛在中國文化中是勤勞的象征。古代就有利用牛拉動(dòng)耕犁以整地的應(yīng)用,后來人們知道牛的力氣巨大,開始有各種不同的應(yīng)用,從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國時(shí)代的齊國還使用火牛陣打敗燕國,三國時(shí)代蜀伐魏的棧道運(yùn)輸也曾用到牛。在宋朝私自宰殺牛是犯法的,《宋史》曾記載天長縣令包拯審判一盜割牛舌者又來告人家私宰耕牛。
中華的銅雕文化歷史悠久,一旦確定了取向,藝術(shù)的發(fā)展便有道可循,人物雕塑銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來的,作品中的細(xì)節(jié),都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面,傳統(tǒng)的銅雕文化,我們要取其精華,去其糟粕,把好的方面吸取過來,把傳統(tǒng)的產(chǎn)品打造成符合現(xiàn)代潮流的銅雕塑作品,其中本質(zhì)的東西沒什么改變,改變的是其中的理念和思想。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等,都充分展示了中華民族文化的博大精深。不同的藝術(shù)風(fēng)格背后其實(shí)是一種社會(huì)意識(shí)和主流價(jià)值博弈的結(jié)果。在古代,藝術(shù)工匠只有較低的社會(huì)地位,缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話語權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了雕塑作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴于社會(huì)主流藝術(shù)。也因?yàn)檫@樣,不同時(shí)期的雕塑作品總是烙上了深深的時(shí)代印記。所幸的是,在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天,公眾的社會(huì)藝術(shù)感知力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達(dá)到了很高的一個(gè)高度,并且會(huì)向著更好的方向發(fā)展。而這,也才符合社會(huì)意識(shí)發(fā)展的主流規(guī)律。