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孔子儒家文化銅雕

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孔子所處的東周王朝春秋時(shí)代,西周社會(huì)以血緣氏族為基礎(chǔ)的政治制度崩潰瓦解,而基于文化認(rèn)同的漢民族共同體正在形成。這是中國(guó)人的文化自覺(jué)最初發(fā)生的年代。 Published on:2021-09-06 17:08:50 Visited:278

孔子銅雕,校園名人雕塑

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孔子銅雕像

孔子銅雕像

    孔子是一位偉大的教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),提出‘有教無(wú)類’的口號(hào),在古代率先打破‘學(xué)在官府’的貴族壟斷文化格局,提倡在平民階層中普及文化教育,而且身體力行??组T(mén)師生在社會(huì)上產(chǎn)生很大影響,一時(shí)成為顯學(xué),形成了中國(guó)古代的第一個(gè)學(xué)派的‘儒家’。儒家思想經(jīng)歷朝歷代演變,對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
    在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,孔子積累和總結(jié)了很多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他主張因材施教,根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)分別指導(dǎo)。他提出‘不憤不啟,不悱不發(fā)’的啟發(fā)式教學(xué)方法,就是說(shuō)不到學(xué)生百思不得其解的時(shí)候,不要輕易告訴他現(xiàn)成的答案。他還提出了許多至今仍有價(jià)值的教學(xué)箴言:如‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎’,強(qiáng)調(diào)溫習(xí)的重要性;‘學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆’,強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合;‘知之為知之,不知為不知,是知也’,強(qiáng)調(diào)端正學(xué)習(xí)態(tài)度;‘三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?;其不善者而改之’,主張不恥下問(wèn),善于向別人學(xué)習(xí)。
    《論語(yǔ)》是孔子弟子編撰的孔子及其弟子的語(yǔ)錄,這本書(shū)從古至今,一直是人們學(xué)習(xí)知識(shí)、做人的書(shū)本,傳播至世界,受到世界人們的認(rèn)可。
    人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù),指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映 生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重人物面部刻畫(huà),并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語(yǔ)言,表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè) 文化氣息的大眾藝術(shù)品。

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