魯迅以小說創(chuàng)作起家。1918年在《新青年》雜志發(fā)表的《狂人日記》是中國現(xiàn)代白話小說的開山之作，影響深遠。其后，魯迅連續(xù)發(fā)表多篇短篇小說。 Published on:2021-09-09 13:36:46 Visited:259

    魯迅后來編入《吶喊》、《彷徨》兩個短篇小說集，分別于1923年和1926年出版。隨著社會形勢的變化，魯迅逐漸放棄了計劃中的長篇小說創(chuàng)作，轉(zhuǎn)向雜文寫作。魯迅后期小說結(jié)集為《故事新編》。 魯迅的小說數(shù)量不多，但意義重大，名篇迭出。他前期的小說往往沒有離奇曲折的劇情，而是以清末民初的底層百姓生活為主，注重細節(jié)描寫，能在點滴間以白描手法鮮明刻畫人物，并挖掘微妙的心理變化。主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛?！拔业娜〔模嗖勺圆B(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！?后期作品則以借歷史典故映射現(xiàn)實生活，風格從容充裕、幽默灑脫，大異前期。
    代表作有《阿Q正傳》、《祝?！?、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等。主人公阿Q、祥林嫂、孔乙己、閏土等在大陸婦孺皆知。一般認為，代表魯迅最高文學成就的作品是散文詩集《野草》。
    魯迅1933年為紀念“左聯(lián)五烈士”所寫的《為了忘卻的紀念》（手稿）
    其作品《社戲》被選入人教版下冊，蘇教版初一上學期課文；《少年閏土》被選入人民教育出版社小學課本。
    銅雕文化博大精深，源遠流長，幾乎貫穿整個人類文明史。金屬的使用，提高了社會生產(chǎn)力，推動了人類社會的發(fā)展進步。銅雕文化貫穿于我國整個文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國文化的發(fā)展同步，在每個發(fā)展時期又鑄銘著時代的印記。銅文化與其它文化相互滲透、相互作用、同步發(fā)展，形成了中國民族的傳統(tǒng)文化。銅雕文化和中國銅文化的起源、發(fā)展有著密切聯(lián)系。從歷代出土的銅文物就可以看出，每一件作品都銘刻著古人精湛的銅雕技藝。