古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文:"用享以孝,于我顯祖文考?!醚缫韵?,用樂嘉賓父兄,及我朋友"。 Published on:2021-09-09 13:49:35 Visited:326
寺廟銅雕鐘鑄銅鐘雕塑 11
寺廟銅鐘雕塑 (3)
銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自佛教傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器--佛鐘。明代科學家宋應星在《天工開物》里寫道:"梵宮仙殿,必用以明×(手+耳 打動之意)謁者之誠,幽起鬼神之敬。"因此,名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
鐘和鼎一樣,也是統(tǒng)治階級王權的象征,"鐘鳴鼎食"就是權勢地位的標志。懸掛編鐘,有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權,這種鐘也叫"朝鐘","視朝,官出署,必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴"的著名詩句,就是這種象征的反映。
自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘,重量達數十頓,無論是鑄造工藝還是體積重量,都達到了登峰造極的地步。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設過程當中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個城市的標志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質。每一歷史時期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風風雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財富。城市銅雕還是一個非常好的藝術價值,它可以是一個歷史時期的一面鏡子,代表著每一歷史時期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現價值觀念及審美情趣。城市雕塑,城市建筑等,都是一個民族精神文明與物質文明最直觀、最集中的表現。