古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語，古銅鐘不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會、政治、思想、文學、經濟等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。 Published on:2021-09-09 13:53:34 Visited:206

    鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級王權的象征，"鐘鳴鼎食"就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天子宮懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫"朝鐘"，"視朝，官出署，必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"的著名詩句，就是這種象征的反映。
    自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，都達到了登峰造極的地步。
    銅雕藝術博大精深，有著幾千年的歷史文化，我們可以說銅雕的藝術穿越了整個文明的發(fā)展史，在這個銅雕文明的發(fā)展過程中，銅雕一直在不斷的發(fā)展。 城市銅雕作為文化的構成部分，所表現(xiàn)的城市藝術表現(xiàn)了這個城市、這個地區(qū)的文化水準和精神風貌。城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。 城市銅雕還記載了不同時代的歷史和文明，不同年代的雕塑記載不同的時期，看不同時代的雕塑就像讀不同年代的教科書，每個時代都給人以不同的思考和借鑒。每個城市都有其自身的文化與歷史背景，城市銅雕則是以其雕塑的內容和形式，體現(xiàn)了其所在城市及所在環(huán)境的特征。
    一個古老的文明古國，其中歷史文化非常豐富多彩，在古代就有了銅雕文化，銅雕文化出現(xiàn)早的時候是在商周時期。而現(xiàn)在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕塑文化，隨著時代的發(fā)展和時代的進步，現(xiàn)在銅雕塑代表著一座城市的歷史文化，現(xiàn)代藝術家可以通過城市雕塑來傳達對城市生活文化的熱愛。城市雕塑的改造材料多樣化：城市雕塑是由各種形態(tài)各異的具體物質材料造成的，雕塑的制作過程就是用思維在創(chuàng)作，用材料進行實施的過程，所以城市雕塑的創(chuàng)作受到物質材料和文化背景的限制，必須在特定的范圍內選擇自己的題材進行創(chuàng)作，從而反映了人們對城市雕塑的審美感受和心理特點，并反映了人們的興趣、風俗、習慣等?，F(xiàn)在的城市銅雕塑都加入了現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，受到廣大市民的熱愛。