鳳凰，又作"鳳皇"，亦稱(chēng)鳳鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞、威鳳等，為中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的一對(duì)鳥(niǎo)類(lèi)神獸組合，分有雌雄之別，雄為"鳳"，雌為"凰"，合稱(chēng)為鳳凰。 Published on:2022-09-26 11:01:48 Visited:302

早期社會(huì)生產(chǎn)力低下，人們?cè)趪?yán)酷的自然環(huán)境里生存，還不能獨(dú)立的支配自然力，也不能解釋自身來(lái)源，對(duì)自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼，崇拜各種比人類(lèi)更強(qiáng)大的自然或超自然力量，這就是圖騰和鬼神產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。鳥(niǎo)圖騰崇拜多和太陽(yáng)崇拜相聯(lián)系。廣為人知的三足烏，原本就是“日中陽(yáng)鳥(niǎo)”；中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志所采用的四川金沙“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾也是四只神鳥(niǎo)圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)飛翔的造型。這種對(duì)太陽(yáng)和鳥(niǎo)的雙重崇拜，促生了中國(guó)文化一個(gè)重要形象——鳳凰的誕生?！栋谆⑼āの逍小酚涊d：“其帝炎帝者，太陽(yáng)也。其神祝融，祝融者，屬續(xù)。其精為鳥(niǎo)，離為鸞，分三事也。”
由是可知，在楚人眼中，鳥(niǎo)鸞是他們祖先的使者，而對(duì)這二者的崇拜都來(lái)源于鳥(niǎo)圖騰信仰。鳳凰的起源約在新石器時(shí)代，原始社會(huì)陶器上的很多鳥(niǎo)紋是鳳凰的雛形。1977年，在距今7000年的河姆渡文化遺址出土了“雙鳥(niǎo)朝陽(yáng)紋象牙碟形器”。這件器物兩側(cè)各有一展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)，圓眼，鉤喙，伸頸昂首相望，擁戴著太陽(yáng)，形象地反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)明以后先民對(duì)知時(shí)鳥(niǎo)和照耀萬(wàn)物的太陽(yáng)的崇拜。河姆渡鳳凰一度被考古界認(rèn)為是中國(guó)最早的鳳凰圖案。1991年，湖南省洪江市高廟文化遺址出土了一件高直領(lǐng)白陶罐，上面戳印鳳凰圖案，距今已有7400年的歷史。經(jīng)專(zhuān)家鑒定，沅水鳳凰早于河姆渡鳳凰約四百年，是迄今為止中國(guó)最古老的鳳凰圖案，這一發(fā)現(xiàn)為揭開(kāi)鳳凰“誕生”之謎提供了珍貴的實(shí)物資料。
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，種地都在深挖當(dāng)?shù)氐奶厣皻v史，為推動(dòng)城市的發(fā)展及投資環(huán)境而努力的讓城市發(fā)生著變化。如今越來(lái)越多的城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)，其目標(biāo)取向更趨向于文化性，城市的廣場(chǎng)景觀儼然已經(jīng)成為一個(gè)城市“文化”的縮影。而現(xiàn)代不銹鋼城市雕塑又是城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的重要代表。不銹鋼城市雕塑作品的創(chuàng)作過(guò)程漫長(zhǎng)，耗時(shí)費(fèi)力，因此價(jià)格普遍比書(shū)畫(huà)作品昂貴。雕塑作品比書(shū)畫(huà)作品更方便長(zhǎng)期保存，而且保值性相當(dāng)高。