從文化的角度來(lái)看，人類(lèi)文明發(fā)生的關(guān)鍵是發(fā)明植物的種植和動(dòng)物的喂養(yǎng)。人類(lèi)倘若不會(huì)種植植物和飼養(yǎng)動(dòng)物，將永遠(yuǎn)處于漁獵采集的原始階段，文明也就無(wú)從產(chǎn)生。 Published on:2021-09-12 14:39:04 Visited:275

　　"五羊銜谷"的神話相傳發(fā)生在我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入文明社會(huì)不久，畜牧業(yè)已很發(fā)達(dá)的周朝。中華民族進(jìn)入文明社會(huì)離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)，在我國(guó)首先是畜牧業(yè)發(fā)展，羊最早被馴化，從而解決了先民們饑餓和美餐問(wèn)題。從吃魚(yú)到吃羊，是中華飲食文明進(jìn)步的物質(zhì)表現(xiàn)。因此，羊?qū)ρS祖先的活動(dòng)、生活最重要。從漁獵時(shí)代的野生動(dòng)物作為食物的主要來(lái)源，到懂得收養(yǎng)有了獵物的累積進(jìn)入畜牧?xí)r期，食物有了積蓄。"畜"就是食物積"蓄"的開(kāi)始，五畜成為養(yǎng)生食物的主食，其中以羊?yàn)橹?，因?羊"就成了"養(yǎng)"生之"食"，"食""羊"就構(gòu)成"養(yǎng)";"善"(古與膳相通)是口中有羊，"用膳"就是吃羊飽肚子，從"月"表明當(dāng)時(shí)是以肉食為主食。
羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴。在中國(guó)，美的本義和審美意識(shí)，都是從吃起源的。"美"字所包含的最初的美意識(shí)，即味覺(jué)審美意識(shí)，是人類(lèi)其它審美的先河。對(duì)味覺(jué)審美的崇拜，是人類(lèi)審美活動(dòng)的源泉。
"美"字起源另一說(shuō)法是源于古人勞動(dòng)或喜慶時(shí)，頭戴羊角載歌載舞之人。
一個(gè)有特色的景點(diǎn)一定離不開(kāi)銅雕雕塑的點(diǎn)綴，甚至在一些知名的大城市里，銅雕等藝術(shù)品起著重中之重的作用，于是銅雕廠與旅游行業(yè)聯(lián)系了起來(lái)，他們決定共同打造一片人們休閑娛樂(lè)旅游觀光的“新大陸”！雕塑是文化建設(shè)的一部分，能很好的展現(xiàn)出這個(gè)城市的特色文化，如果把城市比作一條龍，那么城市銅雕就是龍的眼睛，起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用！人物銅雕、城市銅雕等藝術(shù)品對(duì)于城市的發(fā)展和城市的文化底蘊(yùn)發(fā)展起著很關(guān)鍵的一小部分。旅游經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，可以說(shuō)是國(guó)家非常提倡的一個(gè)產(chǎn)業(yè)，以城市建設(shè)為依托，把城市雕塑建設(shè)也發(fā)展起來(lái)，讓我們的城市更加的美麗和豐富。在城市中的某些合適的角落放上一個(gè)雕塑，那顯得更加的有品味，也是提升城市品味的一個(gè)重要途徑。