羊是羊亞科的統(tǒng)稱，哺乳綱、偶蹄目、牛科、羊亞科，是人類的家畜之一。有毛的四腿反芻動物，是羊毛的主要來源。毛色主要是白色。我國主要飼養(yǎng)山羊和綿羊。 Published on:2022-07-14 14:09:16 Visited:162

羊?yàn)榱笾唬缭谀赶凳献骞鐣r期，生活在我國北方草原地區(qū)的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說:"美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳。"明末清初屈大均套許慎的模式，在《廣東新語》中說:"東南少羊而多魚，故字以'魚'、'羊'為'鮮'。""羊"、"祥"通假。西漢大儒董仲舒有云:"羊，祥也，故吉禮用之。"《漢書·南越志》記:"尉佗之時，有五色羊，以為瑞。"廣州號稱羊城，《廣州記》則記:"戰(zhàn)國時，高固為楚相，五羊銜谷穗于楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊。"如今，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內(nèi)外的城標(biāo)雕塑。
《說文解字》說:"羊，祥也。"秦漢金石多以羊?yàn)?祥"，"吉祥"寫作"吉羊"。甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣稱為"羊膜"，供胎兒生命的液體稱為"羊水"。在動物學(xué)上，還把"羊膜動物"作為高級動物的一種劃分標(biāo)準(zhǔn)。而且有許多漢字、成語都與羊相關(guān)。比如"群"字，就是取"羊性好群"之意。再如"美"字，《說文解字》曰:"美，甘也。從羊，從大。"徐鉉注釋說:"羊大則美。"可見"美"是由羊大而味甘而來。還有，"羞"字，本是"進(jìn)獻(xiàn)"?！墩f文解字》詮釋: "羞，進(jìn)獻(xiàn)也。從羊，羊所進(jìn)也;從丑，丑亦聲。"是說進(jìn)獻(xiàn)羊，所以從羊。丑是其發(fā)聲。至于"羔"、"羹"直接由"羊"字派生出來的。
城市銅雕會成為一個城市的標(biāo)志，他也裝飾著這個城市，由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市銅雕的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的。城市銅雕作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個城市、這個地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的銅雕作品以可視形象使每個進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。城市銅雕制作從另一個側(cè)面反映了某一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及文化發(fā)展領(lǐng)域。城市銅雕是一個城市的名片，他也是一個城市性格的體現(xiàn)。城市銅雕作為一個城市的美化和裝飾，即為城市曾聽了靚麗的風(fēng)采，也照亮了人們的心靈?？梢哉f是，城市銅雕是一個城市的眼睛，用無聲的語言訴說著每個城市的發(fā)展。銅雕廠家讓城市銅雕把這個城市的精神展現(xiàn)給現(xiàn)代的人們。