在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長(zhǎng)頸鹿上科的長(zhǎng)頸鹿科動(dòng)物。 Published on:2021-09-12 14:43:39 Visited:253

　　鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和長(zhǎng)壽，那些長(zhǎng)壽神就是騎著梅花鹿；在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭；東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。
作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁畫、繪畫、雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿??；內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿最多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚；現(xiàn)代的街心廣場(chǎng)、庭院小區(qū)矗立著群鹿、獨(dú)鹿、母子鹿、小鹿、夫妻鹿的雕塑；一些商標(biāo)、館驛、店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。
古人對(duì)鹿的解釋是："鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。"可見古人對(duì)鹿的關(guān)注和觀察是非常仔細(xì)的。這是鹿文化產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)。美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認(rèn)為鹿是美麗的。無論是那獨(dú)特的角，還是油光水滑的花紋斑點(diǎn)皮毛，以及修長(zhǎng)健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內(nèi)斂的氣質(zhì)，更是值得人們的贊美。
優(yōu)秀的城市廣場(chǎng)雕塑作品應(yīng)該與周圍的自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，遙相呼應(yīng)，城市銅雕能使城市更具有親和力，是上升一座城市的標(biāo)志，甚至成為城市人文精神的集中體現(xiàn)，這在世界著名的大、中城市中不乏先例?，F(xiàn)代城市銅雕就像城市的眼睛，最能反映城市的風(fēng)采和神韻。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在，但城市卻積極主動(dòng)的給環(huán)境以充實(shí)，增強(qiáng)人民對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。城市雕塑屬于公共設(shè)施，大家應(yīng)該互相監(jiān)督和愛護(hù)它，保護(hù)銅雕人人有責(zé)。城市銅雕的快速的發(fā)展，城市建筑物的規(guī)模也就慢慢的得到了很大程度的擴(kuò)大，規(guī)模也就越來越大，銅雕慢慢的在適應(yīng)城市的發(fā)展，并且與周圍的環(huán)境很好的結(jié)合在一起。