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招財(cái)福鹿動(dòng)物文化銅雕

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鹿在古代還被視為神物, 鹿能給人們帶來吉祥幸福和長壽,長壽神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜,殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期,楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪, Published on:2021-09-13 11:25:19 Visited:301

園林招財(cái)銅鹿雕塑

園林招財(cái)銅鹿雕塑

招財(cái)福鹿銅雕 (1)

招財(cái)福鹿銅雕 (1)

  梅花鹿生活于針闊混交林的山地、森林邊緣和山地草原地區(qū),不在茂密的森林或灌叢中,這樣有利于快速奔跑。白天和夜間的棲息地有著明顯的差異,白天多選擇在向陽的山坡,茅草叢較為深密,并與其體色基本相似的地方棲息;夜間則棲息于山坡的中部或中上部,坡向不定,但仍以向陽的山坡為多,棲息的地方茅草則相對低矮稀少,這樣可以較早地發(fā)現(xiàn)敵害,以便迅速逃離[1]。
梅花鹿大部分時(shí)間結(jié)群活動(dòng),群體的大小隨季節(jié)、天敵和人為因素的影響而變化,通常為3-5只,多時(shí)可達(dá)20多只。在春季和夏季,群體主要是由雌獸和幼仔所組成,雄獸多單獨(dú)活動(dòng)。每年8-10月開始發(fā)情交配,雌獸發(fā)情時(shí)發(fā)出特有的求偶叫聲,大約要持續(xù)一個(gè)月左右,而雄獸在求偶時(shí)則發(fā)出像老綿羊一樣的“咩咩”叫聲。
梅花鹿晨昏活動(dòng),生活區(qū)域隨著季節(jié)的變化而改變,春季多在半陰坡,采食櫟、板栗、胡枝子、野山楂、地榆等喬木和灌木的嫩枝葉以及剛剛萌發(fā)的草本植物。夏秋季遷到陰坡的林緣地帶,主要采食藤本和草本植物,如葛藤、何首烏、明黨參、草莓等,冬季則喜歡在溫暖的陽坡,采食成熟的果實(shí)、種子以及各種苔蘚地衣類植物,間或到山下采食油菜、小麥等農(nóng)作物,還常到鹽堿地舔食鹽堿。
城市銅雕我們都見過,在我們的城市建設(shè)過程當(dāng)中也會非常多見的。它可以給我們紓解城市中高樓大廈帶給我們的壓迫感和緊張感,它還作為一個(gè)城市的標(biāo)志性建筑,可以很好的發(fā)揮城市的人文素質(zhì)。每一歷史時(shí)期的精神面貌它的文化是人賦予和創(chuàng)作出來的,雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現(xiàn)形態(tài),在人類的發(fā)展歷史上,記載了文明風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程。相信這些對我們來說都是寶貴的財(cái)富。城市銅雕還是一個(gè)非常好的藝術(shù)價(jià)值,它可以是一個(gè)歷史時(shí)期的一面鏡子,代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌反映著自古至今,人們的無限追求與執(zhí)著信仰,展現(xiàn)價(jià)值觀念及審美情趣。城市雕塑,城市建筑等,都是一個(gè)民族精神文明與物質(zhì)文明最直觀、最集中的表現(xiàn)。

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