梅花鹿繁殖期間雄獸飲食顯著減少,性情變得粗暴、兇猛,為了爭奪配偶,常常會發(fā)生角斗,頭上的兩只角就成了彼此互相攻擊的武器。 Published on:2021-09-13 11:28:10 Visited:265
招財鹿抽象銅雕 (3)
招財鹿抽象銅雕
鹿與戰(zhàn)爭的淵源可以追溯到遠古時代。由于鹿是古時人們經常追逐捕獵的對象,于是,當人們目睹統(tǒng)治階級對權力的追逐時,便很自然地聯(lián)想日常生活中逐鹿捕獵的情形,并以此為喻,使鹿具有象征的意義。
史學家司馬遷在《史記.淮陰侯列傳》說:"秦失其鹿,天下共逐之。"
而唐朝宰相魏征在《述懷》詩中也提到:"中原初逐鹿,投筆事戎軒。"這里的鹿比喻帝位、政權。鹿為什么堪比帝位、政權呢?說明鹿在歷史上作用很重要,在石器時代,乃至青銅武器出現后的相當一段時期內,應該說擁有此類武器的多少,就決定戰(zhàn)爭的勝負。因此,在戰(zhàn)爭之前,各部落都往往要先去追逐鹿群。鹿角就是武器。得到鹿群就得到武器,失去鹿群,就等于失去武器來源。當然帝位、政權、統(tǒng)治地位就難保。這樣,鹿就等同于帝位、政權了。這應是司馬遷所說"失其鹿"的原意。惟其少,因而要去逐,逐鹿是戰(zhàn)爭之前必經的過程。比如大家耳熟能詳的成語"逐鹿中原"、"進祿加官"等等,都有仕途、權利的象征。
一個古老的文明古國,其中歷史文化非常豐富多彩,在古代就有了銅雕文化,銅雕文化出現早的時候是在商周時期。而現在銅雕文化逐漸演變成為我們今天的各種銅雕塑文化,隨著時代的發(fā)展和時代的進步,現在銅雕塑代表著一座城市的歷史文化,現代藝術家可以通過城市雕塑來傳達對城市生活文化的熱愛。城市雕塑的改造材料多樣化:城市雕塑是由各種形態(tài)各異的具體物質材料造成的,雕塑的制作過程就是用思維在創(chuàng)作,用材料進行實施的過程,所以城市雕塑的創(chuàng)作受到物質材料和文化背景的限制,必須在特定的范圍內選擇自己的題材進行創(chuàng)作,從而反映了人們對城市雕塑的審美感受和心理特點,并反映了人們的興趣、風俗、習慣等?,F在的城市銅雕塑都加入了現代的創(chuàng)新元素,受到廣大市民的熱愛。