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拔蘿卜民俗文化銅雕

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民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個(gè)民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。 Published on:2021-09-13 17:22:26 Visited:242

拔蘿卜兒童嬉戲雕塑

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拔蘿卜人物銅雕 (1)

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  民俗既是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》一書中就有"百里不同風(fēng),千里不同俗"的記載。《禮記·王制》云:"歲二月,東巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯,問(wèn)百年者就見(jiàn)之。命太師陳詩(shī),以觀民風(fēng)"。這里說(shuō)的王者巡守之禮,就是國(guó)君深入民間,對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的民情風(fēng)俗進(jìn)行一番調(diào)查研究。太師是掌管音樂(lè)及負(fù)責(zé)搜集民間歌謠的官吏,他把民間傳承的民歌(國(guó)風(fēng))呈遞給國(guó)君。國(guó)君通過(guò)這些民歌,"觀風(fēng)俗,知得失",制定或調(diào)整國(guó)家的方針政策。我國(guó)古代詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》,就是古代各民族之間流傳的民歌。這些民歌,反映了古代人民的風(fēng)俗習(xí)慣,包含著大量的古代民俗事象,對(duì)研究我國(guó)古民俗具有重大價(jià)值。就比如《水滸傳》中的江湖文化、俠義文化都屬于民俗文化意識(shí)范疇。
研究民俗事象和理論的學(xué)科稱為民俗學(xué)。"民俗學(xué)"是社會(huì)科學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科,"民俗學(xué)"與文化人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有著極其密切的親緣關(guān)系,如考古學(xué)要借助民俗學(xué)揭開古代社會(huì)神秘的面紗,民俗學(xué)要借助考古學(xué)提供古代傳承文化的實(shí)證。
城市銅雕鮮明而具體地負(fù)載著這個(gè)城市的歷史傳說(shuō)和情感追憶,使城市的生命與精神在時(shí)間與空間中顯現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻,將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上,承載著對(duì)城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來(lái)來(lái)往往的人對(duì)他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。

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