包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名，京師有"關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老"之語。 Published on:2021-09-14 11:12:28 Visited:312

　　包拯以廉潔著稱，他執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴。任監(jiān)察御史及知諫院時(shí)，為肅正綱紀(jì)，懲處貪官贓吏，他彈劾販賣私鹽以牟取暴利的淮南轉(zhuǎn)運(yùn)按察使張可久、役使兵士為自己織造一千六百余匹駝毛緞子的汾州(今山西汾陽)知州任弁及監(jiān)守自盜的仁宗親信太監(jiān)閻士良等，其中影響最大的是彈劾王逵。王逵曾數(shù)任轉(zhuǎn)運(yùn)使，巧立名目盤剝百姓錢物。激起民變后，又派兵捕捉，濫用酷刑，慘遭其殺害者不計(jì)其數(shù)，因而民憤極大。但王逵與宰相陳執(zhí)中、賈昌朝關(guān)系密切，又得宋仁宗青睞，故有恃無恐。為此，包拯連續(xù)七次上章彈劾，最后一次更直接指責(zé)仁宗說："今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何！"其言激切剛直，朝野震動，輿論洶洶，朝廷終于罷免了王逵。
此外，包拯還彈劾過宰相宋庠、舒王趙元佑的女婿郭承佑和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時(shí)，包拯又先后彈劾利用職權(quán)賤買富民邸舍的張方平及"在蜀燕飲過度"的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。由于包拯敢于彈劾權(quán)幸，當(dāng)時(shí)社會上出現(xiàn)了"包彈"的諺語，世人凡見官吏"有玷缺者，必曰：'有包彈矣。''包彈'之語遂布天下"。
銅雕藝術(shù)是一種精神，是一種境界人們向往的境界，更是大多數(shù)人的追求。我們對外部大大小小的行為追求完的同時(shí)，應(yīng)始終保持我們內(nèi)在的精神優(yōu)雅和精準(zhǔn)有序。真正的藝術(shù)，是來自內(nèi)心智慧的藝術(shù)。藝術(shù)總是會產(chǎn)生美好的時(shí)刻，用不同的方式展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格，用更鮮明的色彩來調(diào)動我們的光芒，內(nèi)在的心靈秩序，這不僅僅是一個(gè)符合的代表，更是一種意義的象征。銅雕文化是一門學(xué)問，我們知道文化是文明的靈，公園銅雕生產(chǎn)廠家，它具有特有的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。