扁鵲是中醫(yī)學的開山鼻祖。世人敬他為神醫(yī)。從司馬遷的不朽之作《史記》及先秦的一些典籍中可以看到扁鵲既真實又帶有傳奇色彩的一生。 Published on:2021-09-14 11:43:15 Visited:253

　　扁鵲創(chuàng)造了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療方法的基礎。扁鵲所處的年代，正是生產力迅速發(fā)展和社會發(fā)生著激烈變革、動蕩的年代，也是人才流動，人才輩出的時代，各國的競爭機制，形成了一個尊重人材，招納賢士的社會風尚。為增強實力，各國都在攏絡有用之材。秦國地處西陲，被中原諸侯以夷狄遇之。為了改變這種狀況，秦國的幾位先公先王，非常重視從東方各國招徠人才。為廣招賢能，秦國采取了兼收并取之法，為各類人才創(chuàng)造了一個各顯其能的用武之地。秦國除重視治理國家的人才外，對醫(yī)生也很尊重。《莊子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費潰痤者得車一乘，所治愈下，而所得愈多?！苯o予醫(yī)生以極好的待遇，各國名醫(yī)紛紛到秦。扁鵲就是在這種情況下成為秦人的。
扁鵲精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永濟市清華鎮(zhèn)東。 扁鵲年輕時虛心好學，刻苦鉆研醫(yī)術。他把積累的醫(yī)療經驗，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。 扁鵲是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的鼻祖，中醫(yī)理論的奠基人。
城市景觀銅雕的闡釋開放性與功能適應性,景觀銅雕也是屬于城市流行文化當中的主要因素之一,也一定程度上還會成為推動城市發(fā)展潮流的標志,城市景觀銅雕應該具備一定的魅力,還應該具備一定的開放性,隨著城市的不斷發(fā)展,由于人為對于文化認識的變化對于城市景觀銅雕也產生了不同的寓意,每一件城市景觀銅雕也在某種意義上屬于城市的一種特殊符號,是能夠獨自存在的,同時在能夠在不同的空間范圍之內創(chuàng)造出不同的放置形式,終由于環(huán)境的因素而產生不一樣的視覺效果?，F(xiàn)在城市中總有標志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術表現(xiàn)，更是精神訴求。