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農(nóng)耕文化城市景觀銅雕

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農(nóng)耕文明是一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類(lèi)祭祀活動(dòng)。 Published on:2021-09-15 11:41:05 Visited:278

播種插秧人物銅雕 (37)

播種插秧人物銅雕 (37)

播種插秧人物銅雕 (38)

播種插秧人物銅雕 (38)

  在這個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中,農(nóng)耕文明和游牧文明在各自的世界里不斷發(fā)展、演變,由于文明的巨大差異,也是這些人類(lèi)在性格上和體制上出現(xiàn)了很多不同。在亞歐大陸的廣闊土地中,大陸的北部形成了一條天然的草原地帶,眾多的游牧民族生活在此,在大陸的南部及一些中部地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)農(nóng)耕區(qū)。從社會(huì)形態(tài)的發(fā)展階段以及特點(diǎn)來(lái)看,農(nóng)耕文明一直被認(rèn)為要先進(jìn)于游牧文明,這不僅僅是因?yàn)殡p方生存方式的不同,更為根本的則是農(nóng)耕社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程始終要快于游牧社會(huì)。農(nóng)耕文明相對(duì)游牧文明既有諸多方面的進(jìn)步性,并且在這種進(jìn)步性的長(zhǎng)期影響下,農(nóng)耕文明率先進(jìn)入了國(guó)家形態(tài)。農(nóng)耕文明和游牧文明作為兩個(gè)截然不同的人類(lèi)文明成果,它們共同構(gòu)成了人類(lèi)歷史不斷向前發(fā)展演變的重要因素和重要基礎(chǔ)。
農(nóng)耕生產(chǎn)與氣候條件息息相關(guān)。季風(fēng)氣候是我國(guó)氣候的主要特點(diǎn),季風(fēng)氣候是大陸性氣候與海洋性氣候的混合型,季風(fēng)氣候表現(xiàn)為雨熱同期,雨熱同期有利于農(nóng)作物成長(zhǎng)。從降水的季節(jié)分布狀況來(lái)看,我國(guó)的降水主要集中在夏季,也就是東南季風(fēng)盛行的時(shí)候,所以我國(guó)的氣候特征表現(xiàn)為"雨熱同期"。在高溫季節(jié),農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛,需要大量水分,而夏季正是我國(guó)降水最多、最集中的季節(jié),高溫期與多雨期一致,水熱搭配好,對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)十分有利。由于我國(guó)的降水主要是由東南季風(fēng)帶來(lái)海洋的水汽而形成,受夏季風(fēng)的影響,降水自東南沿海向西北內(nèi)陸逐漸減少。
在人物塑造過(guò)程中,與之對(duì)立的是社會(huì)雕塑,它也是一個(gè)重要的理念。受到外界的一些影響,也受到了哲學(xué)思想的影響,對(duì)于藝術(shù)的理解是多樣性的。每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化信仰與特殊的歷史背景,人物銅雕塑也是如此,它是以其雕塑的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出來(lái)。體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。展現(xiàn)不同的文化內(nèi)涵,正如國(guó)家與國(guó)家之間的文化也存在著差異,使其成為最為獨(dú)特的,無(wú)可代替。 隨著時(shí)代的變化,每個(gè)時(shí)代都是不同的,都有著其歷史性。獨(dú)特的時(shí)代。

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