民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。 Published on:2021-09-15 14:53:01 Visited:267
稱東西人物銅雕 (1)
稱東西人物銅雕 (7)
民俗既是社會意識形態(tài)之一,又是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。早在《漢書·王吉傳》一書中就有"百里不同風(fēng),千里不同俗"的記載。《禮記·王制》云:"歲二月,東巡守。至于岱宗,柴而望祀山川。覲諸侯,問百年者就見之。命太師陳詩,以觀民風(fēng)"。這里說的王者巡守之禮,就是國君深入民間,對鄉(xiāng)村社會的民情風(fēng)俗進(jìn)行一番調(diào)查研究。太師是掌管音樂及負(fù)責(zé)搜集民間歌謠的官吏,他把民間傳承的民歌(國風(fēng))呈遞給國君。國君通過這些民歌,"觀風(fēng)俗,知得失",制定或調(diào)整國家的方針政策。我國古代詩歌總集《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》,就是古代各民族之間流傳的民歌。這些民歌,反映了古代人民的風(fēng)俗習(xí)慣,包含著大量的古代民俗事象,對研究我國古民俗具有重大價值。就比如《水滸傳》中的江湖文化、俠義文化都屬于民俗文化意識范疇。
研究民俗事象和理論的學(xué)科稱為民俗學(xué)。"民俗學(xué)"是社會科學(xué)中一門獨(dú)立的學(xué)科,"民俗學(xué)"與文化人類學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科有著極其密切的親緣關(guān)系,如考古學(xué)要借助民俗學(xué)揭開古代社會神秘的面紗,民俗學(xué)要借助考古學(xué)提供古代傳承文化的實(shí)證。
城市銅雕能夠說在我國有比較悠長的歷史了,經(jīng)歷了很多年的風(fēng)雨滄桑,銅雕成為了藝術(shù)性的記載城市歷史和文明最有用的方法,而且城市銅雕的特性也在反映這城市的文明和景色。我國城市銅雕百年衍生和昌盛,映射了我國現(xiàn)代都市化由初級到構(gòu)成規(guī)模的演進(jìn)過程,國家興則城市興,城市興則城雕興,這是城市銅雕的主線。城市銅雕和城市的聯(lián)系是非常親近的,但是一起銅雕的整體個性,反應(yīng)出不同階段的歷史特征。能夠說銅雕是一個城市的代表性的標(biāo)志,讓更多的人了解城市的開展,讓更多人感受城市的改變,從銅雕就能夠感受出這樣的改變,城市銅雕讓城市更精彩。一座好的城市銅雕能夠成為這座城市的標(biāo)志性建筑物,所以咱們在開展城市文明的一起也要考慮到城市銅雕的擺放和建造,這對一座城市的文明和景色建造有很大的效果。