張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，東漢南陽涅陽縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。 Published on:2021-09-16 14:23:38 Visited:296

　　《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫(yī)藥理論之大成，并廣泛應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐的專書，是我國醫(yī)學(xué)史上影響最大的古典醫(yī)著之一，也是我國第一部臨床治療學(xué)方面的巨著?！秱s病論》的貢獻(xiàn)，首先在于發(fā)展并確立了中醫(yī)辨證論治的基本法則。
張仲景把疾病發(fā)生、發(fā)展過程中所出現(xiàn)的各種癥狀，根據(jù)病邪入侵經(jīng)絡(luò)、臟腑的深淺程度，患者體質(zhì)的強(qiáng)弱，正氣的盛衰，以及病勢的進(jìn)退緩急和有無宿疾(其它舊病)等情況，加以綜合分析，尋找發(fā)病的規(guī)律，以便確定不同情況下的治療原則。
他創(chuàng)造性地把外感熱性病的所有癥狀，歸納為六個(gè)證候群(即六個(gè)層次)和八個(gè)辨證綱領(lǐng)，以六經(jīng)(太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰)來分析歸納疾病在發(fā)展過程中的，演變和轉(zhuǎn)歸，以八綱(陰陽、表里、寒熱、虛實(shí))來辨別疾病的屬性、病位、邪正消長和病態(tài)表現(xiàn)。由于確立了分析病情、認(rèn)識證候及臨床治療的法度，因此辨證論治不僅為診療一切外感熱病提出了綱領(lǐng)性的法則，同時(shí)也給中醫(yī)臨床各科找出了診療的規(guī)律，成為指導(dǎo)后世醫(yī)家臨床實(shí)踐的基本準(zhǔn)繩。
人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映 生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。由于人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性；注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值；注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。人物雕塑是最能顯示一個(gè) 文化氣息的大眾藝術(shù)品。