濟公，原名李修緣，南宋高僧，臺山永寧村人。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂， Published on:2021-09-16 12:00:22 Visited:285

　　道濟，南宋僧人。又名湖隱、方圓叟。俗姓李。天臺（今屬浙江）人。他的神異故事廣泛流傳于民間，通稱濟顛僧或濟公。他從靈隱寺住持佛海瞎堂禪師出家。傳說他言行類似顛狂。嗜酒肉。據(jù)北 禪師《湖隱方圓叟舍利銘》所載，他是天臺臨海李都尉文和的遠孫，狂而疏，介而潔，游蹤半天下，所至題墨，文詞雋永。但他生活落拓，寢食無定，寒暑無完衣，所受布施供養(yǎng)，不久即付酒家。對于老病僧人，他盡力備辦藥物相助。無故不入富貴人家。后常居杭州凈慈寺?！肚逡唤y(tǒng)志》載凈慈寺曾一度毀于火，他到嚴陵山（今浙江桐廬）一帶募化，使凈慈寺得以恢復(fù)舊觀。臨終前作偈曰：“六十年來狼藉，東壁打到西壁，如今收拾歸來，依舊水連天碧?！庇小跺X塘湖隱濟顛禪師語錄》記載其神異事跡。
道濟出生于南宋紹興十八年（公元1148年）十二月初八。十八歲投靈隱寺瞎堂慧遠出家，禮瞎堂慧遠為師，因其為羅漢再來，故現(xiàn)不平凡之相，為寺僧所不容，后移住凈慈寺，從該寺第二十代主持得輝禪師為師。傳說他言行癲狂，嗜食酒肉，見義勇為，抱打不平，詼諧幽默而有文采。民間更流傳有許多他的神異故事，被編成小說、戲曲等，廣為傳頌。濟公這一形象，家喻戶曉，深受百姓喜愛。本寺現(xiàn)尚有與濟公傳說有關(guān)之運木神井供游人瞻仰。
城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán)，是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風(fēng)格和神韻，將城市功能和景觀美學(xué)融為一體。從城市文化的意義上，承載著對城市生活品質(zhì)的提升。城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀，構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈，他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們駐足觀賞，或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市雕塑矗立在高樓林立，道路縱橫的城市中。給擁擠呆板的街道帶來了一絲靈動，緩解了城市的浮躁之氣，讓這城市的喧囂歸于平靜，增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。豐富了城市的精神生活。