在英國的那群麋鹿，歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)，幸運(yùn)地保存下來，而且逐漸增多，到1948年已增至255頭。1956年春，倫敦動(dòng)物學(xué)會(huì)派人將兩對(duì)年輕的麋鹿送到北京。 Published on:2021-09-17 11:27:10 Visited:280

不銹鋼抽象小鹿校園景觀雕塑

不銹鋼抽象小鹿校園景觀雕塑

于是，時(shí)隔50余年，中國人民重新見到久聞其名但無緣相見的"四不象"。由于飼養(yǎng)環(huán)境不適合它們的特殊要求，未能順利繁殖后代。1973年底，英國朋友又送來兩對(duì)年輕的麋鹿。1984年春，國內(nèi)的麋鹿總數(shù)是12頭，其中雌雄各6頭，有9頭在北京動(dòng)物園，其余3頭分別在上海、廣州和保定的動(dòng)物園。而外國動(dòng)物園中所飼養(yǎng)的麋鹿總數(shù)，據(jù)1982年的調(diào)查，已超過1100頭了。所有這些麋鹿，全部是百余年前弄出國去的那幾十只的后代。除了麋鹿是貨真價(jià)實(shí)的四不象之外，中國民間還把另外幾種動(dòng)物也叫"四不象"。這些姑且稱之為"假四不象"。這包括大興安嶺鄂溫克人畜養(yǎng)的馴鹿;大興安嶺南部的駝鹿，又名麋;湖南南部產(chǎn)的黑鹿或水鹿;安徽黃山一帶產(chǎn)的蘇門羚，又名鬣羚。也許還有其他。沒有學(xué)過動(dòng)物分類學(xué)的人，往往把形態(tài)較怪的動(dòng)物都叫四不象，這是誤會(huì)。

裝飾雕塑中的抽象幾何化風(fēng)格表現(xiàn)，是現(xiàn)代雕塑的常用造型手法，它是不以描繪具體物象為目標(biāo)的抽象藝術(shù)，通過點(diǎn)、線、面、體以及基礎(chǔ)幾何形體組合構(gòu)成.以此來傳達(dá)各種情緒，激發(fā)人們的想象與思維。這些幾何造型元素能給人以不同的審美感受，點(diǎn)的擴(kuò)張與收縮、直線的平靜與開闊、曲線的動(dòng)感與柔美、正三角形的穩(wěn)定與圓形的飽滿等，能讓人產(chǎn)生不同的視覺感受與心理反應(yīng)。抽象幾何是數(shù)理、程式化造型語言，具有著理性美，它那靈動(dòng)與變化的造型能與現(xiàn)代建筑和環(huán)境有機(jī)地結(jié)合?，F(xiàn)代雕塑注重新材料、新形式的表現(xiàn)，這為抽象幾何造型開辟了廣闊的天地，抽象幾何表現(xiàn)是極具現(xiàn)代意味的造型方式。

城市文化雕塑是人們生活中常見的藝術(shù)品，城市文化雕塑的文化內(nèi)涵代表了一個(gè)城市的標(biāo)志，可以從不同的角度反映了城市文化的價(jià)值。城市文化雕是城市文化的重要組成部分，不僅能裝飾和豐富城市環(huán)境，豐富師生的精神生活，還能體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的文化，城市文化包括物質(zhì)文化、精神文化等等。城市雕飾是一個(gè)學(xué)校的本質(zhì)，制度文化和個(gè)性，以及精神面貌的集中反映，雕塑是城市物質(zhì)文化景觀的一種表現(xiàn)類型，積淀著歷史和文化，集中地反映了一個(gè)學(xué)校的核心文化價(jià)值觀念。城市文化雕是城市文化的縮影，也是城市文化建設(shè)中不可缺少的一部分，需要我們每個(gè)人用心去解讀和體會(huì)。