診脈是通過按觸人體不同部位的脈搏，以體察脈象變化的切診， 臨床上主要掌握脈診的時間、病人的體位，醫(yī)生的指法和指力輕重，按脈時間，以每側(cè)脈搏跳動不少于50次為限。 Published on:2021-09-17 15:16:46 Visited:250

　　脈診在我國有悠久的歷史，它是我國古代醫(yī)學家長期醫(yī)療實踐的經(jīng)驗總結(jié)?！妒酚洝分杏涊d的春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，便是以精于望、聞、問、切的方法特別是以脈診著名的?！妒酚洝返淖髡咚抉R遷甚至說:"至今天下言脈者，由扁鵲也。"他把我國古代脈診的發(fā)明完全歸功于扁鵲，并不確切。據(jù)歷史記載，我國脈診的淵源很古，例如，傳說中的上古醫(yī)生做貸季、鬼臾區(qū)等已經(jīng)討論了脈診。到春秋戰(zhàn)國時期，脈診已經(jīng)達到相當水平。當時開始出現(xiàn)的重要醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》和稍晚的《難經(jīng)》中，已經(jīng)對脈診有許多詳細論述。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的醫(yī)藥文獻帛書--《脈法》、《陰陽脈癥候》，也有用脈診判斷疾病的寶貴材料。這些都說明早在兩千多年前，脈學已成為我國古代醫(yī)學的重要組成部分了。
到了漢代，脈診就更加普遍了?！妒酚洝酚涊d的另一位名醫(yī)淳于意(又叫倉公，約前205-?)就曾跟從他的老師公乘陽慶學習脈法達三年之久，并且接受了公乘陽慶傳給他的《扁鵲脈書》。從《史記》記載的淳于意看病的"診籍"(病案)中可以看出，他當時看病必先診脈。在東漢名醫(yī)張仲景的《傷寒雜病論》中，可以看出脈診已經(jīng)廣泛用于臨床，并且有進一步的發(fā)展和提高。到了晉代，名醫(yī)王叔和綜合前代有關脈學的知識和經(jīng)驗，寫成了《脈經(jīng)》一書，成為我國現(xiàn)存最早的脈學專著。
現(xiàn)在城市中總有標志性的城市銅雕，那這些城市銅雕裝飾著我們的生活，美化著城市環(huán)境，城市銅雕是藝術表現(xiàn)，更是精神訴求。在自然環(huán)境日益惡化的今天，城市越來越重視人工環(huán)境的建設和開發(fā)，環(huán)境建設與開發(fā)的優(yōu)劣，其藝術性是評價的一個重要指標，而城市銅雕則是評價指標的一個部分，銅雕與建筑同為人工材料筑成，但銅雕能夠弱化現(xiàn)代材料的冷漠感。從純藝術中提煉出來的城市銅雕，在城市環(huán)境藝術中，成為不可分割的組成部分。