古代人溫酒或盛酒的器皿。酒樽一般為圓形,直壁,有蓋,腹較深,有獸銜環(huán)耳,下有三足。盛酒樽一般為喜腹,圓底,下有三足,有的在腹壁有三個鋪首銜環(huán)。盛行于漢晉。 Published on:2021-09-18 15:11:28 Visited:218
酒樽城市銅雕 (6)
酒樽城市銅雕 (7)
酒器指飲酒用的器具,在中國古代,釀酒業(yè)的發(fā)展,使得各種不同類型的酒具應(yīng)運而生,在商代時,由于青銅器制作技術(shù)的提高,我國的青銅酒器達到前所未有的繁榮。商代以后,青銅酒器逐漸衰落,到戰(zhàn)國、秦漢之際。青銅酒器主要有爵、角、觚(gū)、觶(zhì)、斝(jiǎ)、尊、壺、卣(yǒu)、方彝(yí)、枓(dōu)、勺、禁等。
遠古時期的人們,茹毛飲血,火的使用,使人們結(jié)束了這種原始的生活方式,農(nóng)業(yè)的興起,人們不僅有了賴以生存的糧食,隨時還可以用谷物作釀酒原料釀酒。陶器的出現(xiàn),人們開始有了炊具;從炊具開始,又分化出了專門的飲酒器具。究竟最早的專用酒具起源于何時,還很難定論。因為在古代,一器多用應(yīng)是很普遍的。遠古時期的酒,是未經(jīng)過濾的酒醪,呈糊狀和半流質(zhì),對于這種酒,就不適于飲用,而是食用。故食用的酒具應(yīng)是一般的食具,如碗,缽等大口器皿。遠古時代的酒器制作材料主要是陶器、角器、竹木制品等。
早在公元六千多年前的新石器文化時期,已出現(xiàn)了形狀類似于后世酒器的陶器,如裴李崗文化時期的陶器。(1)南方的河姆渡文化時期的陶器也能使人聯(lián)想到在商代時期的酒具應(yīng)有相當久遠的歷史淵源。
城市銅雕凝結(jié)著一個城市的歷史、文化和精神,具有很強的文化性和精神性,是一個城市的“魂”。城市銅雕作為表達人們思想、情感、精神追求,體現(xiàn)人們審美理想的藝術(shù)語言之一,也必然具有鮮明的民族性。在城市銅雕日益發(fā)展的今天,我們更應(yīng)進一步研究城市雕塑的功能、意義、藝術(shù)品格以及她在城市中的地位和她所包含的歷史價值、文化精神價值、藝術(shù)價值,站在城市的人文、地理、歷史、文化的高度來對待城市雕塑創(chuàng)作。必須意識到,只有對民族母土文化深入研究、充分認識、領(lǐng)悟其精髓,并且以此為本,合理吸收外來藝術(shù)營養(yǎng)而又始終保持民族自己的藝術(shù)語言特點,才可能創(chuàng)造出具有經(jīng)典性的永久意義的城市雕塑。城市銅雕語言只有具有民族性,才會具有世界性,才會在世界藝術(shù)之林中存在且獨具魅力,也才能真正具有生命力。