《古文苑》載有孔融《雜詩》2首，但《文選》李善注引屢作李陵詩，真?zhèn)文?。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。 Published on:2021-09-18 16:05:43 Visited:233

　　在小說《三國演義》中，孔融形象與正史相似。為孔子二十世孫，最初任北海太守，十八路諸侯起兵討董卓，孔融為第十鎮(zhèn)。后黃巾賊管亥率兵數(shù)萬圍北海，孔融與之戰(zhàn)不利，幸得太史慈求救于平原相劉備。劉備親自引兵三千來救，管亥退走。曹操攻陶謙，孔融與劉備等引兵援救。
后召還為太中大夫，曹操征荊州時(shí)，孔融勸阻，被曹操叱退?？兹诳诔鲈寡?，為郗慮賓客所聽聞。郗慮素來與孔融不睦，于是將此事告訴曹操，孔融被下獄棄市。妻子都被誅殺。好友脂習(xí)冒險(xiǎn)為其收尸。
孔融的文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時(shí)政直抒己見，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢充沛?，F(xiàn)存作品只有散文和詩，孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見長。
總體來看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。 與散文相比較，孔融的詩歌顯得遜色。
銅雕文化的發(fā)展可承傳很大一部分在于有關(guān)制造行業(yè)的發(fā)展方法。造型藝術(shù)是一種較為崇高的人生境界，銅雕文化歷經(jīng)各代的蒼桑，變成當(dāng)代的中華民族的銅雕文化，銅雕文化的價(jià)值觀念是跟隨時(shí)代的發(fā)展在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展過程一樣印證了中華民族民族文化的發(fā)展。雕塑作品藝術(shù)品、景觀雕塑這些，都充足展現(xiàn)了中華民族文化的源遠(yuǎn)流長。公園銅雕廠家，渾樸自然，豪放大氣，為它的魅力而傾倒。銅雕雕塑要求簡練概括，線條流暢，具有明顯特征，藝術(shù)是根據(jù)現(xiàn)實(shí)加以創(chuàng)造，創(chuàng)造出具有典型環(huán)境的產(chǎn)物，這樣的創(chuàng)作過程是文藝的概括抽象。