農(nóng)業(yè)文化,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐活動所創(chuàng)造出來的與農(nóng)業(yè)有關的物質(zhì)文化和精神文化的總和。內(nèi)容可分為農(nóng)業(yè)科技、農(nóng)業(yè)思想、農(nóng)業(yè)制度與法令、農(nóng)事節(jié)日習俗、飲食文化等。 Published on:2022-05-28 14:50:19 Visited:156
農(nóng)耕文化插秧人物銅雕
農(nóng)耕文化插秧人物銅雕
農(nóng)耕文化,是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風俗文化,它是世界上最早的文化之一,也是對人類影響最大的文化之一。農(nóng)耕文明集合了各民俗文化為一體,形成了獨特文化內(nèi)容和特征,其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言,戲劇,民歌,風俗及各類祭祀活動等,是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。
農(nóng)耕文明是人們在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等,是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關,光照充足、降水豐沛、高溫濕潤的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長,雨熱同期是我國非常優(yōu)越的氣候資源,是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財富,造就了相對富裕而安逸的定居生活,還為進一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造,奠定了基礎。追溯中國農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說,它不僅是指早期的勞動分子,也是農(nóng)耕文化形成的基礎。早在河姆渡時期,出土的谷物化石,則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
城市環(huán)境軟化和城市文化發(fā)展與城市文明的積淀,構(gòu)成其發(fā)展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們駐足觀賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展示的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在高樓林立,道路縱橫的城市中。城市銅雕具有一定寓意象征物和紀念物,城市因為有了銅雕,才有了自己的風貌文化與藝術,讓城市充滿了魅力。隨著城市的發(fā)展,城市銅雕開始走進人們的生活,銅雕的故事,讓我們的城市,我們的生活充滿更多的文化氣息,讓我們的生活變得豐富多彩。一座精美的銅雕管理好了能在城市中矗立數(shù)百年。管理不好,給城市帶來很大的負面影響。更好的保護好城市中的銅雕,管理是一方面,市民對銅雕的愛護更重要。
城市銅雕作為城市文化和精神的一種體現(xiàn)方式,也已經(jīng)為越來越多的世人所接受。一件優(yōu)秀的城市銅雕作品可以成為一座城市甚至是一個時代文化的標志。城市銅雕制作最能體現(xiàn)公共藝術特點的造型藝術之一,已經(jīng)被越來越多的藝術家塑造于城市空間中。它既可以美化環(huán)境和豐富人的精神生活,又能夠?qū)Υ蟊娺M行美的熏陶,這種熏陶猶如春雨般“潤物細無聲”??梢哉f城市銅雕不僅是城市空間品質(zhì)的象征,而且是城市景觀的畫龍點睛之筆,也是城市居民生活互動的紐帶。它和建筑藝術一樣,在體現(xiàn)一座城市的文化精神內(nèi)涵的同時還能夠起到塑造城市形象,提升城市公共空間品質(zhì)的作用。