農(nóng)耕文明集合了各民俗文化為一體，形成了獨(dú)特文化內(nèi)容和特征，其主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等。 Published on:2022-05-28 14:55:20 Visited:146

農(nóng)耕文明是人們?cè)陂L(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。其主體包括國(guó)家管理理念、人際交往理念以及語(yǔ)言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農(nóng)耕與氣候條件緊密相關(guān)，光照充足、降水豐沛、高溫濕潤(rùn)的氣候條件十分適宜農(nóng)作物生長(zhǎng)，雨熱同期是我國(guó)非常優(yōu)越的氣候資源，是誕生農(nóng)耕文明的重要條件。農(nóng)耕文明除了帶來穩(wěn)定的收獲和財(cái)富，造就了相對(duì)富裕而安逸的定居生活，還為進(jìn)一步衍生出高雅的精神文化創(chuàng)造，奠定了基礎(chǔ)。追溯中國(guó)農(nóng)耕文化起源有一句"男耕女織"之說，它不僅是指早期的勞動(dòng)分子，也是農(nóng)耕文化形成的基礎(chǔ)。早在河姆渡時(shí)期，出土的谷物化石，則說明"農(nóng)耕"由此(或更早)產(chǎn)生。
城市銅雕的設(shè)計(jì)對(duì)人類生活的影響，隨著人類文明的加速邁進(jìn)，人類生產(chǎn)力的提高，現(xiàn)代設(shè)計(jì)活躍于人類生活的各個(gè)方面。物質(zhì)的相對(duì)豐富，人們對(duì)生活的質(zhì)量要求也越來越高，設(shè)計(jì)滿足人類的物質(zhì)需求和精神要求，肩負(fù)著提高人類生活質(zhì)量的重任，并且深刻影響著人類生活。城市銅雕制作的設(shè)計(jì)引導(dǎo)人類精神文明邁向更高境界，銅雕設(shè)計(jì)突出的特點(diǎn)就是以人為本，處處關(guān)注人的需求，滿足人的物質(zhì)需求即功能，同時(shí)更高度地關(guān)注人的精神，極大可能的滿足人們的精神需求，人們可以盡情地享受現(xiàn)代設(shè)計(jì)給人類生活帶來的各種快樂，人們的精神世界得到放松。
人物銅雕在中國(guó)具有悠久的歷史，且并不因時(shí)代和社會(huì)及國(guó)家的更替而中斷。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物銅雕開始出現(xiàn)，繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。人物銅雕在西方國(guó)家歷史也很悠久。人物銅雕在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)，其中不乏優(yōu)秀之作。在人物銅雕創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國(guó)城市銅雕規(guī)劃組和全國(guó)城市銅雕藝術(shù)委員會(huì)，負(fù)責(zé)全國(guó)城市銅雕的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國(guó)的人物銅雕創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。