為實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨在西安事變和平解決之后，即就紅軍改編為國(guó)民革命軍和開赴抗日前線等問題，同國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判，至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后始達(dá)成協(xié)議。 Published on:2022-05-28 16:17:14 Visited:146

1937年8月22日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)宣布，在陜甘寧邊區(qū)的紅軍主力部隊(duì)改編為國(guó)民革命軍第八路軍，轄第115、第120、第129師。每師轄2個(gè)旅，每旅轄2個(gè)團(tuán)，每師編制定額約為1.5萬(wàn)人。8月25日，中共中央革命軍事委員會(huì)發(fā)布改編命令，將紅軍前敵總指揮部改編為第八路軍總指揮部，以朱德為總指揮，彭德懷為副總指揮，葉劍英為參謀長(zhǎng)，左權(quán)為副參謀長(zhǎng)，任弼時(shí)為政治部主任（后王稼祥兼），鄧小平為政治部副主任。轄3個(gè)師和1個(gè)特務(wù)團(tuán)，共約4.6萬(wàn)人。所屬第115師由紅軍第一方面軍之第1軍團(tuán)、第15軍團(tuán)和紅軍第74師等部編成，林彪任師長(zhǎng)，聶榮臻任副師長(zhǎng)；第120師由紅軍第二方面軍和紅軍第27、第28軍等部編成，賀龍任師長(zhǎng)，蕭克任副師長(zhǎng)；
第129師由紅軍第四方面軍和紅軍第29、第30軍編成，劉伯承任師長(zhǎng)，徐向前任副師長(zhǎng)。在各師主力開赴抗日前線后，八路軍在延安設(shè)立后方留守處（后改稱后方留守兵團(tuán)，直屬中共中央軍委），蕭勁光任主任。各師留守部隊(duì)統(tǒng)一編為警備第1～第8團(tuán)，擔(dān)負(fù)保衛(wèi)陜甘寧邊區(qū)的任務(wù)。9月11日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)按新的全國(guó)統(tǒng)一的戰(zhàn)斗序列，將八路軍改稱第18集團(tuán)軍，總指揮部改稱總司令部（簡(jiǎn)稱總部），正副總指揮改稱正副總司令。根據(jù)國(guó)共雙方達(dá)成的協(xié)議，八路軍分別在西安、太原、蘭州、上海、南京、武漢、重慶等地設(shè)立了辦事處或通訊處。
城市銅雕是一座城市的心靈之眼和對(duì)外之窗，是城市的標(biāo)志，它可以反映出一座城市的氣質(zhì)和精神，也可以傳播積極向上的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展及和諧社會(huì)的構(gòu)建。城市銅雕從建造之初就帶有滿足公眾需求的特性，它是一種表現(xiàn)城市高級(jí)文化的媒介和載體。城市銅雕是人文精神和物質(zhì)高度融合的產(chǎn)物，它的組成元素可以是神話傳說(shuō)、民風(fēng)、風(fēng)俗，它的存在可以反映其所在地的文化并成為該地區(qū)生活方式的一部分。它可以促進(jìn)人民的思想解放即使人們不再認(rèn)為高雅只存在于藝術(shù)殿堂之內(nèi)，從而普及大眾美育。城市銅雕是城市形式的新載體，是城市形象的代言人。
城市銅雕是人文情懷和文化情節(jié)的組合體。中國(guó)城市的文化精髓可以直接在城市銅雕中反映出來(lái)，而城市銅雕所反映出的文化程度深淺和底蘊(yùn)程度在于藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感。優(yōu)秀的城市銅雕是建立在藝術(shù)家們的高度付出和全心全意地投入之下的，因此每一個(gè)銅雕藝術(shù)家都應(yīng)該具備高度的社會(huì)責(zé)任感來(lái)給大眾創(chuàng)造出好的、積極的藝術(shù)作品。中國(guó)城市的發(fā)展不僅體現(xiàn)在建筑高度和城市面積的更高更大，同時(shí)也體現(xiàn)在城市文明的創(chuàng)建和發(fā)揚(yáng)，特別在城市廣場(chǎng)文化上有很大的提升和進(jìn)步。在這樣的背景和環(huán)境下，給銅雕提供了更廣闊的展示平臺(tái)和空間。